miércoles, 30 de junio de 2010

Exigen masones una verdadera política de seguridad federal

FEDERACIÓN LOGIAS MEXICANAS

Comunicado_100628-01

COMUNICADO DE PRENSA
Exigen masones una verdadera política de seguridad federal

San Luis Potosí, 28 de jun.- Condeno hoy la Federación de Logias Masónicas el asesinato del candidato a gobernador del PRI en Tamaulipas y criticó la sospechosa incapacidad del gobierno federal para restaurar la seguridad en el país. El presidente de la Federación de Logias Masónicas, Jaime Chalita Zarur calificó de “cobarde” el artero asesinato del político tamaulipeco Rodolfo Torres Cantú con 7 de miembros de su comitiva en las inmediaciones del aeropuerto de Ciudad Victoria.

“Pedimos a todas las fuerzas liberales mexicanas, independientemente de la obediencia o rito al que pertenezcan, unificarse en una sola voz, en un solo reclamo al gobierno confesional encabezado por el panista moreliano Felipe Calderón Hinojosa, para que se adopte una verdadera política de seguridad pública”, dijo.

El liberal potosino se alarmó de que el asesinato del candidato priísta tamaulipeco que aventajaba en las encuestas al panista José Julián Sacramento, sea precisamente a 6 días de las elecciones en 14 Estados, en 12 se elegirán gobernadores, y en dos alcaldes y congresos locales.

Señalo que lo ocurrido con el ahora ex abanderado del Partido Revolucionario Institucional, indica por lo demás que ni los propios institutos políticos, ni los órganos electorales y mucho menos el Ejecutivo Federal con todo y sus instituciones de procuración y aplicación de justicia, son capaces de garantizarle a los aspirantes a puestos de elección popular la necesaria seguridad.

Lo más preocupante es que si el santón panista Diego Fernández de Cevallos sigue desaparecido, un ex candidato presidencial, los electores se sienten en riesgo de asistir a las urnas el próximo 4 de julio, en donde emerge la suspicacia sobre la omisión del gobierno federal para frenar, por lo menos, la escalada de violencia con cerca de 30 mil ejecutados en la administración de Felipe Calderón.

Es profundamente lamentable esa realidad, destacó Jaime Chalita Zarur quien declinó opinar si al doctor Rodolfo Torre Cantú lo sacrificó el crimen organizado, como se apresuró a declarar el señor Felipe Calderón o si acaso puso haber sido atacado desde grupos o partidos políticos distintos al suyo.

Precisó: “De ello deberán de darnos información convincente las autoridades correspondientes. Esperamos que efectivamente así lo hagan y que este crimen no quede como otros tantos en la impunidad”.

Jaime Chalita dijo por último que en lo personal y como presidente de la Federación de Logias Mexicanas, expresa sus más sentidas condolencias a la familia del político tamaulipeco asesinado la mañana de este lunes, y desde luego que al mismo Partido Revolucionario Institucional.


Fraternalmente
Mario Luis Altuzar Suárez, Vocero de la Federación de Logias Masónicas.
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Fuente: Interperiodismo Digital.

lunes, 28 de junio de 2010

Cambian sede de congreso nacional de Masonería

Por Saulo Larriva

A pesar que desde hace dos años se hicieron las gestiones para que un congreso nacional de la Masonería se llevara a cabo en esta ciudad, a propósito de la conmemoración del centenario de la Revolución Mexicana, los altos jerarcas no lo autorizaron y el evento se celebrará en Torreón y Saltillo.

San Pedro de las Colonias, Coahuila.-“El argumento que esgrimieron fue que San Pedro no tenía la infraestructura suficiente, pero lo único que falta sería el hospedaje, mismo que se tiene en Torreón, a media hora de esta ciudad, lo cual no representaría problema alguno para los asistentes”, consideró el abogado José Alejandro Guerrero Romo, notario público número 1 de esta ciudad.

Detalló que en San Pedro se tienen salones con capacidad hasta para 900 personas sentadas, como es el caso del Centro de Convenciones, o para 600 personas en el Club Campestre o 500 personas en el Casino “San Pedro”, así que todo era cuestión de voluntad.

Pero no, los eventos serán en Torreón del 17 al 19 de julio, que se trata del Congreso Nacional de Masónico del Simbolista, mientras que en Saltillo se celebrará del 21 al 24 de julio el Congreso Nacional Masónico del Filosofista. A San Pedro lo dejaron fuera como sede.

“Nos hubiera gustado que en esta ciudad se desarrollara el Congreso Nacional por ser San Pedro cuna de la Revolución Mexicana; por estar celebrando el centenario de ese movimiento armado consideramos que era justo organizar el evento aquí”; consideró.

Guerrero Romo indicó que la consideración de que San Pedro no tiene la infraestructura necesaria “es una apreciación incorrecta porque tenemos la hotelería de Torreón a media hora de aquí, ese sería el único inconveniente”.

Señaló que ese evento hubiera sido un merecido homenaje a esta ciudad, “ya que fue en San Pedro donde se gestaron los ideales y se originó la Revolución Mexicana”.

El notario público abundó en que muchas ciudades del país se ostentan como cuna de la Revolución y pretenden merecer ese título, ya que hubo levantamientos de la gente que fueron rápidamente sofocados por el gobierno porfirista.

“Sin embargo, la causal más importante para reconocer ese título a San Pedro de las Colonias es que el ideario de Francisco I. Madero, con la creación de los clubes anti-reeleccionistas, comenzó aquí y aquí se fundó el primero de ellos, además de que aquí se concibió y escribió el libro La Sucesión Presidencial de 1910, cuya doctrina fue el detonante para el movimiento armado”, expuso.

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Fuente: Milenio.

viernes, 25 de junio de 2010

Un día como hoy: 24 de Junio, nace la primera GRAN LOGIA DEL MUNDO

1717: se funda la Gran Logia de Inglaterra, base de la Francmasonería o Masonería moderna.

Hoy, hace 293 años, nació nuestra Institución, es decir, nuestra Organización masónica bajo la forma de Gran Logia.

El 24 de junio de 1717 se fundó en Londres la PRIMERA Gran Logia del mundo, la de Londres. Su primer Gran Maestro -un Gentleman- fue Sir Anthony Sayer y su primer Gran Primer Vigilante, un carpintero, Jacobo Lambal.

Todo mundo festina -en la comunidad masónica- el Solsticio de Verano, y en la comunidad masónica anglosajona, se conmemora el Día de San Juan, pues recordemos que nuestro Gremio está dedicado a los Santos de nombre Juan.

Pero el hecho histórico fundacional de la Primera Gran Logia del Mundo pasa desapercibido para 9 de cada 10 masones en México, en Latinoamérica y probablemente en el mundo anglosajón.

Pero que quede claro: la Masonería NO nació en 1717, ese 24 de junio; lo que SI nació ahi fue la ORGANIZACIÓN, no el contenido, sino el continente. Nuestra Masonería, como Arte, disciplina y sistema de pensamiento iniciático, espiritual y moral en efecto hunde sus orígenes en la noche de los tiempos... Pero hoy, 24 de junio en 1717(Londres), recordamos ese hecho fundamental en nuestra historia como Fraternidad.
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Fuente: Logia Isaac Newton No. 7. Fenix137rls.

Sobre la Ley Anti-inmigrante de Arizona y los asesinatos en la frontera México-USA

Boletín Masónico Virtual del Benemérito Rito Nacional Mexicano Antiguo y Aceptado.

1 - LEY ANTI-INMIGRANTE EN ARIZONA

A LA OPINIÓN PÚBLICA MUNDIAL

La Gobernadora Jan Brewer ha promulgado una ley (SB 1070) que entrará en vigor en unos días, argumentando que esta medida “protege a todos los ciudadanos de Arizona”. La pregunta obligada es: ¿de qué o de quién protege esta ley a los ciudadanos de Arizona? ¿de los ciudadanos de Latinoamérica (en su mayoría mexicanos) que van en busca de un mejor futuro? ¿de aquéllos que trabajan los campos que producen lo que comen, que construyen las casas donde viven, que arreglan los autos que usan, que fabrican los bienes que consumen, que les sirven en el restaurant, que cortan su jardín? ¿de esos 460 mil inmigrantes indocumentados que viven en Arizona, que han dejado atrás su país, los lugares y las gentes que aman para obtener una oportunidad de resolver la miseria en la que vive?

La realidad de esta legislación es que ha convertido en un delito encontrarse ilegalmente en el país, es decir, que cualquier extranjero por el simple hecho de cruzar la frontera de manera ilegal, se convierte en criminal y podrá ser procesado en consecuencia. Además faculta a las fuerzas policíacas para interrogar a cualquier persona sobre su situación migratoria, ante la simple sospecha de que se encuentre ilegalmente en el país. De sobra sabemos que la sospecha seguramente sería causada por el aspecto exterior de los individuos, es decir, si alguno tiene cara de mexicano, o de asiático o de latinoamericano en general. O sea, que por su raza podrá ser tratado de manera diferente a los demás. ¿No se llama esto discriminación? ¿Criminalizar a alguien por su raza, por su color, por su credo no es una actitud heredada de ese régimen maldito del peor de los tiranos que ha dado Europa, del Nazismo alemán? ¿Qué sigue? ¿Pedirán ahora a los mexicanos que usen un nopal bordado en sus ropas a nivel del pecho, para reconocerlos de los demás y prohibirles los servicios? ¿Luego harán guetos para confinarles? ¿Buscarán una “solución final”? ¿Estados Unidos de América no aprendió la lección que la historia le dio a la humanidad? Esto tiene un nombre. Se llama racismo y xenofobia.

Tal vez estas leyes sean muy populares entre los ciudadanos de Arizona, pero seguramente que no por ser populares, implica que sean correctas. Las leyes de Núremberg eran muy populares entre los habitantes de la Alemania Nazi y el racismo se convirtió en algo legal, como después lo fue el Apartheid en Sudáfrica. En Arizona ya es legal el racismo.

Esta ley es contraria a los valores que animaron a grandes hombres de los Estados Unidos, como Jefferson, Washington y Lincoln, recordando que es un país de inmigrantes por antonomasia, pues los pobladores originales de los Estados Unidos ahora viven confinados en “Reservaciones”, y así, esta ley viene a ser una afrenta no solamente a los pueblos de Latinoamérica, sino para la población mundial, para el género humano. Esta es una ley represiva, inconstitucional y puede provocar de facto la discriminación racial.

Si no nos unimos hoy para protestar por la flagrante violación a los derechos humanos en Arizona, podríamos arrepentirnos el día de mañana.


2 - SOBRE LOS ASESINATOS EN LA FRONTERA MEXICO-USA

La Masonería Mexicana hacemos público nuestro rechazo a las actitudes racistas y discriminatorias que han devenido en dos asesinatos en menos de un mes en la frontera de México con los Estados Unidos de América.

Exigimos al gobierno de los Estados Unidos el esclarecimiento de los hechos y la aplicación de la justicia con toda su fuerza y vigor sobre los asesinos de Anastacio Hernández y Sergio Adrián Hernández, en cuyo caso, se violó la frontera para asesinarlo, y los instamos a que tomen medidas para que cesen las agresiones que aseguramos producto de la incendiaria Ley SB 1070.

Al gobierno de nuestro País, le pedimos que deje la actitud de sumisión para con el gobierno de los Estados Unidos, encare el problema con fuerza y exija la extradición de los asesinos para que sean juzgados en nuestro País. La agresión y actos de asesinatos contra la población civil son catalogados como crímenes de guerra o de lesa humanidad.
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Fuente: Boletín Masónico Virtual del Benemérito R:.N:.M:.A:.A:. Junio 2010.

miércoles, 23 de junio de 2010

Carlos Monsiváis, Felipe y el mundial de futbol‏

Escribe MRGM:. ROGELIO AMARAL

La noticia corrió como reguero de pólvora. "¡Carlos Monsiváis ha muerto!" -al poco tiempo, lo confirmaban los noticieros de la mañana- pues bien, oficialmente se avisa su deceso pero ¿de verdad está muerto?

Un genio de la ironía, de la improvisación, conocedor de todo cuanto pueda concebirse del Arte y de la Cultura, sobre todo popular, ser humano congruente como pocos, un ícono de la izquierda intelectual de México no, no puede estar muerto. Está más vivo que nunca.

Pero, si lo estuviera, con él se habría ido un valiente exponente del intelectual comprometido con las causas sociales del país, un luchador de primera fila en todos los combates en defensa de la justicia y la razón, un moderno Quijote de todas las causas de la equidad, del respeto a las minorías y explorador de la tolerancia más sorprendente.

Lo conocí en 1968. En ocasión de mi ingreso a una muy Antigua y Honrosa Institución, dirigida precisamente por uno de los Monsiváis, Antonio, en Tijuana. Esa vez nos acompañó a la cena obligada luego de la ceremonia de iniciación, en un Restaurant de chinos, el viejo 'Kong Su' hasta bien entrada la noche, sazonando la charla con una salsa verbal llena de ocurrencias, más suculenta que el pato asado -o 'Fu Ap' que se sirvió a los comensales, entre otras linduras orientales.

Luego, en la capital, lo volví a encontrar durante los cursos de vereano en la Escuela Normal Superior de México, cuando yo cursaba la especialidad de Lengua y Literatura Españolas, visitando a los Maestros Arqueles Vela Salvatierra y Ermilo Abreu Gómez, en su casona de Frontera 28, pero esta vez convertido en un activista emocionado de la justa lucha estudiantil de ese mismo año, que culminó en tragedia.

Su agudeza al describir el resultado de la lucha estudiantil me hizo verlo, al paso del tiempo, como casi un profeta, admirándolo doblemente por su inteligencia y su profunda capacidad de análisis, superior a la de casi todos sus contemporáneos.

En fin, ha muerto.

Quizá era el paso necesario para que se elevase a la inmortalidad.

Allá estará, con San Roque -muy a pesar de su origen metodista- preparándole su lugar a los gatos que lo acompañaron durante sus últimos años de vida como leales pajes de su pequeño reino de letras y pensamientos elevados.

La izquierda está de luto.

Vimos sus exequias y vimos a sus amigos haciéndole guardia.

Sin embargo, extrañamos a Felipe, que pudo viajar a Sudáfrica, pero no le alcanzó el tiempo de su apretada agenda para llegar al Palacio de Bellas Artes a despedirse de ti.

Ni modo 'Monsi', aunque nadie lo entenda, su ausencia, en tu caso, fue el mejor homenaje.
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Fuente: Fenix137rls.

Rumanía celebra el Bicentenario Mexicano con una exposición en el Museo del Campesino Rumano

La Agencia de Prensa Masónica Rumanía invita, a través del Programa Masónico Binacional, a los residentes del Oriente de Bucarest a visitar la nueva exposición.


Personas y Lugares
México
Tradiciones y Costumbres

Con la ocasion del 200 aniversario de la independencia mexicana, el Museo del Campesino Rumano organiza una exposición titulada Personas y lugares - México, en colaboración con la Embajada de México en Bucarest. La exposición se inauguró el 15 de mayo y terminará el 31 de julio de 2010. Las visitas se pueden hacer entre las 10:00 y 18:00 horas.

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Fuente: Diario Masónico.

Mas alla de una simple Masoneria Femenina

WOMEN FREEMANSONS


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Fuente: Diario Masónico.

domingo, 20 de junio de 2010

Sociedad Secreta en el Siglo XXI Parte I

Desde siempre la francmasonería ha recibido el estigma de ser una sociedad secreta, y ello ha contribuido a dificultar su proceso de inserción en la sociedad moderna, pues al hombre contemporáneo le resulta difícil aceptar que en pleno siglo XXI y a la luz de los avances de la ciencia, existan aún individuos afectos a ocultar sus acciones cualesquiera que éstas sean. Pero se olvida que muchas organizaciones modernas pueden recibir el mismo encomio de ser calificadas como sociedades secretas. Este es el caso de los organismos eclesiásticos y de muchos otros. El Colegio Cardenalicio, por ejemplo, sesiona en secreto y por eso se denomina «cónclave», es decir, bajo llave. Los Caballeros de Colón nacieron como un remedo de la francmasonería templaria del Rito de York y con la finalidad de agrupar a los ciudadanos católicos de los Estados Unidos que exitosamente preferían la francmasonería como medio de asociación, y es así como sus uniformes y sistema de organización son un símil o un burdo remedo de los usados en las comandancias templarias de ese importante Rito de la francmasonería.

Muchos grupos de la iglesia católica trabajan bajo consignas de ocultamiento de sus designios y algunos de ellos representan intereses económicos, financieros, empresariales y políticos muy fuertes y altamente cuestionables desde el punto de vista de la ética y la doctrina cristianas, como es el caso del Opus Dei o bien los Legionarios de Cristo, que en muchos países representan a las élites económicas y financieras del país. El propio cristianismo primitivo, durante los tiempos de persecución romana, tuvo que reunirse en sigilo para evitar las acciones enconadas de los emperadores que veían en la nueva religión una fuerte amenaza a la estabilidad política del imperio. Los grupos empresariales privados, por su parte, ejercen su derecho a la secrecía y sus juntas de accionistas sesionan bajo la más absoluta privacidad comprometiendo a sus miembros a guardar el sigilo y la prudencia necesarios, pues muchas de sus decisiones estratégicas podrían comprometer la seguridad de la empresa o su cotización en la bolsa de valores si son reveladas y hechas del conocimiento de sus competidores.
Los gobiernos tampoco quedan exentos de la necesidad de sesionar bajo la más absoluta confidencia en aquellos asuntos que por su naturaleza pudieran comprometer la seguridad del estado o la de los propios ciudadanos. Muchas decisiones importantes, incluso en el seno de las familias, se verían comprometidas ante terceros o ante sus propios miembros si no se obligan sus actores a guardar la reserva y circunspección requeridas. Así las cosas, no es posible asegurar que el secreto no sea necesario y útil a los grupos humanos y jamás ha sido privativo de las sociedades u organizaciones tenebrosas que en el pasado pusieron en jaque a la iglesia y al estado. Tampoco me parece una maldad el hecho de que alguna asociación tenga asuntos que solo los interesados o sus miembros o socios estén llamados a conocer en exclusividad. Podemos observar que la discreción es y ha sido necesaria en todo tiempo y lugar, lo mismo en la guerra que en el amor, y me resulta a todas luces inexplicable que haya en los tiempos actuales quién se atreva a denostar; aquéllas asociaciones que tienen entre sus principios la necesidad del sigilo, como si éste fuera privativo de las sociedades secretas.

Las sociedades secretas han surgido en todas las épocas y lugares de la tierra, en todas las civilizaciones y en todas las culturas, aunque con diferentes fines. Las ha habido para custodiar y transmitir conocimientos esotéricos que la tradición iniciática ha considerado reservados solo para quiénes han sabido superar ciertas limitaciones del espíritu y del alma, de la mente y la materia, y que en consecuencia se consideran confiables para poseerlos. Sin embargo, otras cofradías han sido fundadas exclusivamente para prodigar la fraternidad y los buenos afectos entre el linaje humano. Las ha habido para cultivar las artes, la filosofía, la intelectualidad y activar las facultades superiores del hombre. Las hubo también surgidas para promover e imponer la justicia y contrarrestar las arbitrariedades de los poderosos y prepotentes, y también las hubo para cometer iniquidades y en la oscuridad consumar crímenes incalificables.

Así, las sociedades secretas pueden clasificarse de muy diversa manera, pero es posible pensar en iniciáticas o espiritualistas, políticas, fraternales, culturales, justicieras y criminales. Es claro que entre las sociedades iniciáticas y las restantes existen marcadas y sustanciales diferencias. Las sociedades iniciáticas son muy diferentes al resto, excepto en que también son afines a conservar en secreto algunas de sus actividades, pero no necesariamente viven por ello ocultas ni mucho menos en la marginalidad social.

Ninguna sociedad iniciática debe procurar el poder político ni sus miembros ostentarse en la comunidad como sus integrantes, pues no está entre sus objetivos el relacionismo público, aunque tampoco el ocultamiento pertinaz. Esta es una característica de los grupos que se forman para cultivar las facultades más sublimes del hombre, aptitudes que se hallan ocultas en su interior, y que es posible aflorar por medio del trabajo iniciático. Esta tarea es propia de los grupos que se congregan en torno al espíritu de la iniciación y que por esa razón logran subsistir en el tiempo por los siglos de los siglos, porque sus afanes son, a fin de cuentas, la emancipación de la humanidad. En cambio, las sociedades impulsadas por fines políticos a menudo son temporales y coyunturales, esto es, nacen y desaparecen al vaivén de los tiempos y de las circunstancias, y debido a ello las sociedades que los abanderan viven también su suerte y los individuos que las constituyen quedan por consiguiente atrapados en los intereses que se tejen al calor de los momentos.

Desde el punto de vista de la tradición iniciática conservada sabiamente por el esoterismo, se considera que existen ciertas verdades eternas que a lo largo de los siglos han sido custodiadas y enseñadas por los Grandes Iniciados con el propósito de perfeccionar al hombre y virtualmente mejorar la condición del género humano mediante su autonomía e independencia intelectual, espiritual y moral. A pesar de “la caída del hombre”, representada por el materialismo, el desentendimiento de las cosas del espíritu, y no obstante el odio, la ambición, la hipocresía, la maldad, el fanatismo y la perversidad que tipifican la sociedad contemporánea, industrial y materialista, estas verdades nunca se han perdido y tampoco se perderán mientras existan hombres y sociedades dispuestos a cultivar, preservar y perpetuar el Real Secreto. Que la piedra cúbica destile sangre y la palabra se encuentre perdida, son solo meras expresiones simbólicas que nos sirven para dramatizar con entusiasmo la gran búsqueda del hombre que le anima a caminar el sendero de la iniciación y a consagrar su vida al estudio y al conocimiento de los misterios de la naturaleza y del espíritu. Esto es lo que se quiere decir con “la búsqueda de la palabra” y en ello trabajan justamente las sociedades iniciáticas.
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Fuente: Mancocapac35.

Video Entrevista al M:.R:.H:. Pierre LambicchiI - Gran Maestro del Gran Oriente de Francia

FENIX publica este corto reportaje - video que realizamos al Gran Maestro del Gran Oriente de Francia, en París, Pierre Lambicchi en la ciudad de New York en Mayo último.

Es la primera vez que un medio de comunicación masonico de indoamerica (FENIX) se le permite entrevistar al mayor dirigente de la organización masónica liberal y adogmatica mas importante del mundo. El Gran Maestro nos habla de CLIPSAS, Europa, America y del PERU asi como del tema de Laicidad.

El MRH:. Pierre Lambicchi es un cardiólogo de 61 años, marsellés, hijo y nieto de masones, que se inició en la francmasonería en 1976. Es caballero de la Legión de Honor, miembro de la Comisión Consultiva de los Derechos Humanos de Francia y, en tanto que gran maestro del GOdF, es uno de los hombres más influyentes y respetados de la nación francesa.


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Fuente: Fenix137rls.

sábado, 12 de junio de 2010

Entrevista a Pierre Lambicchi, Gran Maestro del Gran Oriente de Francia

Pierre Lambicchi, Cardiólogo de 61 años, dirige la mayor organización masónica liberal del mundo.

En el corazón de la masonería

Por primera vez, un medio de comunicación español entra en la sede central del Gran Oriente de Francia, la más importante organización masónica liberal y adogmática del mundo, y habla con su gran maestro, Pierre Lambicchi.

El lugar llama la atención. En el mismo centro de París, a dos pasos de la rue de La Fayette, rodeado de inmuebles decimonónicos coronados por las célebres mansardas, sorprende encontrarse con un edificio de corte absolutamente moderno. La razón es sencilla: los nazis destruyeron la sede histórica de la masonería liberal francesa durante la ocupación, entre 1940 y 1944. Hubo que levantarlo todo de nuevo.

Mármoles, cristales oscuros, espacios diáfanos, una total funcionalidad. Un conserje llama a quien nos ha citado allí, el gran consejero Aimé Battaglia, y, en pocos minutos, cruzamos la puerta. Estamos en el corazón mismo de la masonería francesa. Es la primera vez que periodistas de un medio de comunicación español entran con sus cámaras fotográficas en la sede del Gran Oriente de Francia (en adelante, GOdF), la organización masónica liberal y adogmática más antigua, más numerosa y más influyente del mundo.

Fundado en 1728, el GOdF integra hoy a unos 50.000 hombres y mujeres repartidos en unas 1.200 logias que trabajan en numerosos países, desde Moscú a la Polinesia, desde California hasta Madagascar. También en España, donde el GOdF tiene nueve logias. Y, por supuesto, en Francia. El Gran Oriente no es, pues, una obediencia (así llaman los masones a una agrupación de logias) estrictamente francesa sino supranacional.

Entrevista

Es usted asesor personal del presidente de la República francesa. ¿Se siente poderoso?
No. Poderoso, en el sentido vulgar del término, no. Sí podría decirse que soy una persona influyente, porque los trabajos que hacemos en el GOdF son muy variados y suelen tener repercusión.

¿Qué trabajos son esos?
Nos ocupamos de lo simbólico, de lo esotérico y de lo exotérico, según nuestra tradición, pero también de lo que pasa en la sociedad. Producimos bastantes trabajos sobre laicismo, sobre desarrollo sostenible, economía social, el mundo globalizado... Y, si se nos escucha, pues eso nos hace influyentes. El hecho de tener contactos en todo el mundo también contribuye a eso.

¿Qué significa ser masón en Francia?
Yo diría que lo mismo que en todas partes. Somos hombres y mujeres que, en un momento de nuestra vida, hemos elegido construirnos. Y eso quiere decir que, partiendo de la más absoluta libertad de conciencia, tratamos de mejorarnos a nosotros mismos gracias a lo que llamamos nuestro Método. Pero también nos construimos hacia los demás, hacia quienes llamamos profanos, a través de las obligaciones sociales. La masonería del GOdF es generosa y tiene muy poco de secreta. Intentamos empapar a la sociedad.

En España, ser masón sigue siendo algo que muchos ven mal, como si se tratase de una secta. En Francia, en cambio...
Sí, ya sé. La diferencia está en el respeto. Mire, en Francia es muy fácil ser masón porque tenemos una democracia muy vieja en la que siempre se ha respetado a los demás. La masonería, aquí, no ha sido perseguida casi nunca. La última vez fue en 1940, cuando la ocupación de los nazis. Ustedes, en cambio...

¿Sí?
Pues ustedes siguen teniendo una Iglesia católica muy poderosa, lo mismo que el Opus Dei. Ustedes salen de una dictadura muy larga, que ha terminado hace relativamente poco y que aún no está olvidada, como lo demuestra lo que ha pasado con el juez Garzón.

¿Le preocupa eso?
Desde luego que sí. Estoy muy sorprendido por lo que ha pasado con ese juez. Permítame que sea un poco provocador. No puedo comprender que en España se acepte que se persiga a los dictadores ajenos, a los de América del Sur, pero que no sea posible investigar lo que pasó en su propia casa. Eso me parece inaudito. Esa diferencia de comportamiento, ese miedo, esa juventud de su sistema político, es lo que hace que, entre otras muchas cosas, la masonería siga teniendo problemas.

La democracia española va a cumplir 32 años.
Desde luego, pero ustedes han desarrollado una manera de funcionar en política que, más que unirles, les está separando. Tienen problemas con las autonomías, ¿no es verdad? Cada cual reacciona en función de su tendencia, y no todas las tendencias son integradoras. Hay en España una diversidad de maneras de proceder, en ese sentido, que en Francia no tenemos. Aquí tenemos una costumbre muy antigua, una tradición, una vieja cultura de la libertad, del laicismo y de los derechos humanos. España está avanzando en esa dirección.

¿Qué opina del presidente Zapatero?
No hago política. Es un representante legítimamente elegido por el pueblo español, y en tanto que eso debe ser respetado. No debo tener opinión pública sobre un jefe de Gobierno extranjero... siempre que sea legítimo, que no sea un fascista o un tirano. Si lo fuese, como el que mandó en España durante 40 años, diría otra cosa.

Usted está habituado a hablar con el presidente Sarkozy y con otras personalidades del Estado...
En razón de mi puesto de gran maestro del GOdF, nada más que por eso.

Precisamente. En España ni se sueña con que el jefe del Gobierno o el Rey reciban siquiera a los representantes de la masonería. ¿Qué opina?
Hay una excepción. En Cataluña, el señor Montilla se reunió con varios grandes maestros...

Sí, pero es lo que usted dice: una excepción.
Porque la masonería, en España, es débil aún. Y por lo que le acabo de decir: nosotros somos una vieja república que se ha construido con sangre y con esfuerzo según cuatro principios fundamentales: libertad, igualdad, fraternidad y laicismo. Que son, no sé si lo sabe usted, cuatro pilares de la masonería. En España hay aún camino por delante.

En Francia se acaba de aprobar una ley que prohíbe el uso del burka hasta en la calle. Nosotros también andamos a vueltas con eso. ¿Tiene que ver con el laicismo?
Yo creo que no. Es un problema de derechos humanos.

Explíquese, por favor.
El laicismo tiene una doble dimensión: la política, es decir, la creación de un espacio neutral que permita a todos convivir civilizadamente, y la dimensión espiritual. Esto es, lo que permite a un no creyente, que no pertenece a ninguna iglesia ni profesa ninguna fe, construirse cada día. El burka no tiene nada que ver con eso. Ponerse un burka significa que uno quiere esconderse del resto de la humanidad... o que le obligan a hacerlo, a aislarse del mundo. En cualquiera de los dos casos, es un ataque a los derechos humanos. El burka debe ser prohibido en nombre de los derechos del hombre... y de los derechos de la mujer. No es tolerable esa vestimenta que no tiene nada de religioso, que es nada más que el ropaje de la opresión de un sexo sobre otro. Incluso si alguien nos quiere hacer creer que la mujer se pone esa vestimenta para liberarse.

Ustedes tienen una preocupación intensa por el laicismo.
Sí. En Francia tenemos suerte: sólo se trata de defender la ley de 1905, la de separación de la Iglesia y el Estado. Una ley que ustedes los españoles no tienen.
Se trata de defender la evidencia deque el laico es perfectamente capaz de tener una dimensión espiritual. Un laico no tiene por qué ser un ateo. Ni forzosamente un agnóstico. Es alguien que se construye una cosmogonía en libertad.

En España suele decirse que los españoles siempre vamos detrás de los curas: con un cirio o con un palo, pero siempre detrás.
[Risas]

¿Y la fama de anticlerical que tiene la masonería?
En Francia, y en el siglo XXI, eso es absurdo. La masonería se preocupa de preservar un espacio laico y común de convivencia para todos. Eso no tiene nada que ver con el anticlericalismo.

La crisis que vive el mundo, ¿es sólo un caos económico o es una crisis de valores? ¿Tiene la masonería algo que decir sobre eso?
Claro que sí. Al menos la masonería a la que yo pertenezco, que es liberal y adogmática. En términos económicos, el capitalismo nunca puede ser virtuoso, puesto que sólo persigue el beneficio. Es indispensable, por tanto, que la sociedad ponga unas reglas para propiciar que todo el sistema sea lo más virtuoso posible. El GOdF ha dicho muchas cosas desde el comienzo de la crisis. Hemos dicho que hay que clarificar el sistema económico. Y es evidente que estamos ante una crisis de valores.

¿Por qué?
Porque hemos permitido que la sociedad ponga el beneficio por delante del ser humano. Y la masonería ha defendido siempre que hay que luchar para que la sociedad esté hecha por el hombre, para el hombre y al servicio del hombre. Y no al revés, que el hombre sea un instrumento al servicio de algo que llamamos sociedad. Mire usted lo que pasa en España: el hombre no ha sido respetado por quienes sólo buscaban beneficios a cualquier precio, y ahora se encuentran ustedes en una situación muy difícil, con un paro altísimo y todo lo demás. Nadie hizo nada para que la virtud, la preocupación por las personas antes que por el beneficio, estuviese presente en la economía. Lo mismo ha pasado en Grecia y quién sabe si podría suceder en Francia.

Tengo que preguntarle por la posible iniciación de mujeres en el GOdF. ¿Están ustedes debatiendo eso?.
Como gran maestro, no tengo opinión. Lo soy tanto de quienes están a favor como de quienes están en contra. Pero sí puedo decirle que el GOdF no es una obediencia estática: está en permanente camino hacia el progreso.

En España está muy lejos aún el reconocimiento del papel de los masones en defensa de la democracia, hace 70 años.
Sí, lo sé.

Pero en Francia sí se ha reconocido lo que hicieron los masones para reconstruir la democracia, tras la guerra.
Perdón, no hubo reconstrucción de la democracia porque ésta nunca desapareció. Fue simplemente suspendida durante cuatro años por el régimen de Vichy. Los demócratas mantuvieron viva la República en la clandestinidad y los masones fueron los primeros en apuntarse a la Resistencia. Luego, la masonería impulsó todas las leyes sociales, la Seguridad Social... Era un hervidero de ideas. Como era su obligación, desde luego. Cuando De Gaulle llega a Argel, lo primero que hace es restablecer las logias masónicas que el régimen de Vichy había cerrado. El GOdF no es tan importante, pero es, a la vez, todo en la República. Entiéndame bien esto. Si desaparece la masonería en Francia, o en cualquier otro sitio, es que ha desaparecido la libertad.

¿Qué hará cuando, en septiembre, deje de ser gran maestro?
Nada. Volveré a mi consulta y seguiré trabajando en mi logia, como he hecho durante toda la vida. En masonería, el poder no es una obsesión.
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Fuentes: Revista Tiempo, Fenix137rls.

viernes, 11 de junio de 2010

La R:.L:.S:.FENIX No. 137 desde 1998, luchando contra los usurpadores de la G:.L:.P:.

Última foto de la R:.L:.S FENIX No. 137, antes del ataque de los usurpadores de la G:.L:.P:., todos los hermanos fuimos acusados del robo a los bienes del taller. Una gran mentira que llevaria luego a este taller a la liberalidad y adogmatismo masonico.

FENIXnews. Hoy 11 de Junio se celebra el 12vo. Año en que la R:.L:.S:. Fénix No. 137 del valle del Lima fue injustamente atacada y enviada al exilio masónico por quienes usurparon el control de la Gran Logia del Perú el 5 de mayo de 1998, ayudados por el poder Judicial del Perú. Para ello, el Curador Administrativo de la Gran Logia del Perú, el R:.H:. Luis Masalias Erasquin ordeno cerrar y sellar la secretaria de la R:.L:.S:. FENIX No. 137 el día 11 de Junio a las 7.00pm y mandarnos a reorganización por delitos absurdos y lleno de falacias, para poder apoyar a nuestra disidencia que era más adepta a los usurpadores.

Ha este hecho, se sumó otros sucesos totalmente ajenos a la fraternidad masónica como el crear falsos delitos (robo de bienes y dinero del taller) que nunca cometieron los integrantes de este taller hasta instalar el día 12 de ese mismo mes de manera irregular un nuevo cuadro logial con hermanos que habían sido o eran considerados en situación irregular como consta en el Decreto No. 115-97-0611-2760.

Hasta el ataque del 11 de Junio de 1998 la R:.L:.S:. Fenix No. 137 su P:.G:. estaba ubicado en la Sede Jesús Garcia Maldonado - Jr. Washington N° 1125, Cercado de Lima

Esta usurpación e injerencia en la autonomía de nuestra logia el 11 de junio de 1998 rompieron el ordenamiento legal irrespetándose así los antiguos linderos, la Constitución y Estatuto de la Orden.

Otro hecho sumo a agrandar nuestra persecución; al tomar el taller la decisión de reconocer como única autoridad masónica de la Gran Logia del Perú al M:.R:.H:. Ricardo Noriega Salaverry que fue válidamente elegido por el pueblo masónico en febrero de 1998.

La actitud de la R:.L:.S:. FENIX No. 137 y de sus miembros en esa época se basaba en respeto al ordenamiento masónico, a sus autoridades y órganos de gobierno canalizada en la elección de sus miembros hábiles de elegir y ser elegidos. Y el pueblo masónico peruano había hablado en febrero de 1998 al elegir al M:.R:.H:. Ricardo Noriega Salaverry.

La R:.L:.S:. FENIX No. 137, ha dicho siempre y por ello su trabajo en que todo masón, mediamente leído, sabe que la Tradición de la Orden persevera sólo a través del cumplimiento irrestricto de la Regular y Debida Sucesión, la que en su práctica incluye a todos los otros preceptos base de la filosofía y praxis de la Masonería Mundial.

La Regular y Debida Sucesión es la expresión evidente del espíritu libre, fraterno e igualitario, de cada cofradia, que se expresa según sea la norma escrita de su respectiva Jurisdicción, o en elecciones de Gran Asamblea o en sufragio universal y siempre bajo la supervisión de un organismo competente debidamente elegido previamente, por los miembros hábiles de dicha fraternidad para tal fin. Es a este proceso de selección del sucesor que la Masonería denomina Debidamente Elegido.

Concluido el proceso de elección quien haya sido señalado como el legítimo sucesor será debidamente proclamado por el organismo competente y asumirá el cargo de Gran Maestro, después de ser consagrado como tal en una ceremonia ritual y privada. A esto la Masonería le denomina Regularmente Instalado. Sin estos pre requisitos, la sucesión masónica es nula y viciada, dicho en términos propios es IRREGULAR.

LA GRAN LOGIA DEL PERU Y LA POSICION DE LA R:.L:.S:. FENIX No. 137

Aunque parezca mentira sin embargo, en un punto geométrico conocido o lugar geográfico del mundo llamado Perú, entre Febrero y Mayo de 1998, sucedió precisamente un COMPLOT PROFANO E IRREGULAR contra la Masonería Peruana y que nunca debió suceder en el seno de este tipo de fraternidades que por definición debieran estar a la vanguardia de la evolución humana y mucho peor aún, que fuera ejecutada, precisamente, por miembros de su número y auspiciada por tres ex miembros Expulsados o IRRADIADOS por actos sucesivos de inconducta.

Arturo Rivera del Piélago fue el último Gran Maestro Debidamente Elegido y Regularmente Instalado en el seno de la otrora Gran Logia del Perú, para el período comprendido entre Marzo de 1996 a Marzo de 1998. Ricardo Noriega Salaverry Debidamente Elegido nuevamente Gran Maestro para el período 1998-2000, no pudo ser Regularmente Instalado porque fue impedido por un asalto inadmisible al templo perpetrado por malos hermanos masones, llamados simbólicamente como profanos con mandil.

Más grave aún que el acto delincuencial del asalto al templo, fue la perpetración del delito de usurpación fabricado contra la legislación masónica que exige a sus miembros ventilar sus diferendos dentro del seno de la institución. Los tres irradiados, perjuros por naturaleza, acudieron a la justicia profana y consiguieron una sentencia profana favorable para el nombramiento de un Curador, figura negada en Masonería.

El Curador fue nombrado a dedo por tres irradiados y ratificado por una sentencia emanada por un juez profano y juramentado como tal el 5 de Mayo de 1998, fecha de triste recordación para los genuinos masones peruanos quienes vieron en ese día, la destrucción de 116 años de la Masonería Peruana, conflictiva y sumisa, pero respetuosa de los usos de la Tradición.

Hoy ya ni eso tienen los usurpadores de las instalaciones de la otrora Gran Logia del Perú, quienes ilusa e ignorantemente se autoproclaman como regulares, sin saber o entender que son ellos, precisamente, los únicos IRREGULARES al haber convertido en Presidentes de la Asociación Profana de Masones a quien fuera nombrado Curador y sus sucesores.

La legitimidad masónica del Curador se hubiese dado si es que hubiese recibido el Mallete Regulador, como símbolo del poder, de manos de quien lo detentaba como último Gran Maestro Debidamente Elegido y Regularmente Instalado, el Muy Respetable Hermano Arturo Rivera del Piélago. Pero ese hecho no se dio y en consecuencia, gústeles o no, aquellos son los grandes irregulares y lo que es más grave y lesivo a la razón, es que quien instaló al Curador fue un profano e irradiado. Profanos jugando a hermanos.

FINAL

Durante este largo tiempo la G:.L:.P:. ha utilizado a varios miembros de su institucion para atacarnos mediante anonimos, han dicho que estamos equivocados pero solamente con insultos y que no podriamos llegar lejos. El tiempo demostro que nuestra unidad y lealtad a la masoneria esta venciendo.

LA RESPETABLE LOGIA SIMBOLICA FENIX No. 137, ESTA VIVA, ES UNICA, Y ES Y SERA POR SIEMPRE LA PIONERA, LA LEALISIMA, LA CONSTITUCIONAL Y LA BENEMERITA, PORQUE FENIX ES MAS LOGIA, QUE UNA LOGIA MAS.
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Nota fuente: Fenix137rls.

En la UCLA se estudia Francmasoneria

Or.'. Los Angeles, Estados Unidos de America. En 2008 la Gran Logia de California y la Universidad de California en Los Ángeles, UCLA, firmarón un acuerdo histórico. La Dra. Margaret C. Jacob, una de las más grandes conocedoras del ámbito mundial de la Masonería, dirigió el desarrollo de dos cursos sobre la historia de la Masonería, que se pusieron en marcha esta primavera.

Ahora que el verano ha llegado, la Gran Logia de California y la UCLA han querido dar al público la oportunidad de participar en estos cursos que ofrece rápido inicio en la historia Fancmasoneria. Las clases tendrán lugar cada semana durante tres semanas, de 18:30 a 22:00. Se pondrán cursos en los siguientes Orientes:

Sacramento (12, 19 y 26 de julio)
Oakland (13, 20 y 27 de julio)
Orange County (14, 21 y 28 de julio)
Pasadena (15, 22 y 29 de julio)
San Diego (15, 22 y 29 de julio)
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Fuente: Agencia de Prensa Masónica de Rumania.

lunes, 7 de junio de 2010

Apuntes de un masón peruano llamado Francisco Bolognesi, miembro y representante del Gran Oriente del Perú fundado el 27 de marzo de 1862

Por Q:.H:. Juan Orrego Sevilla

R:.L:.S:. Fenix No. 137
Valle de Lima

El Q:.H:. Francisco Bolognesi Cervantes, fue presentado en la R:.L:.S:. “Virtud y Unión” a la edad de 38 años, como candidato a ser iniciado en la Orden Masónica; el 31 de julio de 1860 es propuesto a la Logia su ingreso, conforme a los Archivos Masónicos de este Logia; siendo iniciado luego y en donde recibirá los tres grados masónicos.

El Q:.H:. Francisco Bolognesi Cervantes, ya como M:.M:. es enviado a Europa por el Presidente y francmasón, Ramón Castilla, en dicho viaje realiza visitas a las logias, especialmente de Gran Bretaña. Por ello, es nombrado el 20 de Noviembre de 1861, Representante de la Francmasonería Escocesa de Inglaterra ante el Gran Oriente de Perú. La Plancha cursada la firmo el Secretario del Gran Oriente de Inglaterra respetable hermano Juan Manuel Jones. Además el documento reconocía al R:.H:. Juan Manuel del Mar como máxima autoridad del Gran Oriente Peruano.(Investigación realizada por el R:. H:. peruano José Flavio García Llaque y el I:.P:.H:. venezolano Américo Carcinelli)

El tenor del texto de la plancha que recibió el hermano Francisco dice: "... y para que esta declaración surta los efectos debidos, tengo orden de nombrar a Francisco Bolognesi Cervantes, como representante del Gran Oriente de Inglaterra del Gran Oriente del Perú, Nov. 20 del 1861".

Esta actitud inglesa fue muy importante para la sustentación del pedido hecho por el R:.H:. García y García al Gran Oriente de Colombia y que presento en el valle de Bogotá: "Toca pues al Gran Oriente de los Estados Unidos de Colombia, el honor de expedir carta, ya que el de Inglaterra se ha anticipado a reconocer la legalidad del Gran Oriente del Perú, como consta en la plancha dirigida al hermano Francisco Bolognesi, últimamente nombrado representante del Gran oriente Ingles cerca de Lima".

Lo que hace que el Gran Oriente de los Estados Unidos de Colombia envié la Carta Constitutiva al Gran Oriente Peruano, el 24 de abril de 1862, la cual fue expedida el 27 de marzo de ese mismo año. Y por el cual, el Gran Oriente del Perú es el único legamente establecido en el país. La orden siempre deberá reconocer la ayuda y obra hecha por el hermano Bolognesi.

En 1864 nuevamente en Londres refuerza los lazos con los hermanos ingleses. En 1868, luego del terremoto que azotara Lima y Callao, el Q:.H:. Francisco Bolognesi Cervantes, siendo Gobernador Civil del Callao, presta todos sus esfuerzos para ayudar a los damnificados, demostrando su alto espíritu masónico y humanitario. Además busca la unión de los HH:. en bien de la Masonería Peruana; obteniendo un limitado éxito.

Al iniciarse la guerra el 5 de abril de 1879, el Q:.H:. Francisco Bolognesi Cervantes como Coronel regresa a su Artillería, instalándose en Iquique al mando de sus tropas, en donde recibe apoyo de la Logia “PIONEERS Nº 643” de la jurisdicción de la Gran Logia de Edimburgo (Escocia) y que laboraba en ese destacado e importante puerto Peruano;

Posteriormente, en el valle de Arica ya como jefe de la guarnición, se refuerza con la ayuda de la Logia “Fraternidad” que levantara columnas en 1863, y la Logia “Constancia y Concordia” que se fundara en 1865, ambas en el valle de Tacna.

Téngase presente entonces que son la fuerza militares masónicas las dan aliento ante la difícil situación de guerra que atraviesa el Perú. El 28 de mayo de 1880, en la casa del Q:.H:. Alfonso Ugarte Vernal, reunidos la mayoría de los 28 jefes de tropa, todos HH:., hacen una cruz con sus sables sobre el Volumen de la Ley Sagrada, y juran, morir antes de rendirse ante los chilenos, actitud que es ratificada el 6 de Junio en la última junta de Guerra en Arica; que muchos autores han mencionado fue una tenida de carácter masónico con presencia del enviado Chileno el mayor Juan de la Cruz Salvo

Cabe mencionar un hecho fechado el 4 de junio de 1880 en donde Bolognesi despachó una carta a sus superiores, en la que dice desconocer el paradero de las fuerzas peruanas y pide refuerzos. "tengo al frente 4,000 enemigos poco más o menos a los cuales cerraré el paso a costa de la vida de todos los defensores de Arica aunque el número de los invasores se duplique", dice Bolognesi. "Todas las medidas de defensa están tomadas, espero ataque pasado mañana, resistiré. Háganos propios (envíe refuerzos) cuantos sea posible. Dios guarde a U.S. Francisco Bolognesi". A pesar del pedido desesperado, las fuerzas peruanas, al mando del Coronel Leiva estaban lejos, se habían retirado a Arequipa.

No cabe duda que el Q:.H:. Francisco Bolognesi Cervantes, manifestó durante su paso por este mundo una aureola fraternal y un actitud ejemplar ante toda adversidad, por eso la Patria lo designo como Patrono del Ejército y Héroe Nacional, considera que no solo es un ejemplo digno de ser emulado en el mundo profano, sino también dentro de la Orden Masónica,

Al redactar estas líneas FENIX, considera justo y necesario, reconocer no solo el heroísmo, sino además el extraordinario esfuerzo y trabajo masónico que durante su estada en este valle de lágrimas, siempre realizó con gran cariño y dedicación el Q:.H:. Francisco Bolognesi Cervantes;

Por último, FENIX desea mencionar en detalle importante, el masón Francisco Bolognesi Cervantes, que alcanzo la inmortalidad un 7 de Junio de 1880 en defensa del suelo patrio, nunca fue miembro de la Gran Logia del Perú, y más bien fue un destacado miembro del Gran Oriente Peruano, por ello, es y será, siempre para todos los masones adogmáticos y dogmáticos del país, un faro de luz, en lo que significa cumplir con el compromiso adquirido, pese a todo; y cuyo sacrificio deberá siempre estar presente en nuestros corazones.

DESPUES DE LA BATALLA DE ARICA

El Perú masónico se volvió un desastre, el caos recorrió todo el país, como si la guerra se hubiera llevado a los mejores hombres peruanos o quien sabe la masonería peruana entregó a su país lo mejor de sus canteras, los trabajos masónicos fueron suspendidos a lo largo y ancho del país andino. En el sur peruano muchos hermanos tuvieron que dejar sus templos. Las logias y los masones sufrieron represalias, las logias tuvieron que abatir columnas, hube otras que debieron cambiar sus nombres logiales o buscar otro punto geométrico para trabajar.

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Fuente: Fenix137rls.

Día Mundial del Medio Ambiente

5 de Junio: Día Mundial del Medio Ambiente

World Environment Day (WED) is a day that stimulates awareness of the environment and enhances political attention and public action. It was the day that United Nations Conference on the Human Environment began. The United Nations Conference on the Human Environment was from 5-16 June 1972. The first World Environment Day was on 1973.

Under the theme 'Many Species. One Planet. One Future', this year's event will celebrate the incredible diversity of life on Earth as part of the 2010 International Year of Biodiversity.

This year's global host, Rwanda -- a country of exceptional biodiversity that has made huge strides on environmental protection -- will lead the celebrations with three days of keynote events.

http://www.youtube.com/watch?v=4jWmm9S1mDo

http://www.salveazaplaneta.blogspot.com/

sábado, 5 de junio de 2010

Dirigente juvenil anunció creación de la Federación Laica Universitaria de Chile

El dirigente juvenil y universitario, Alexander Linford Child, anunció la creación de la Federación Laica Universitaria de Chile (FLUCH), a fin de reconstruir en el país un gran movimiento estudiantil laico que permita abrir nuevos espacios de participación que ayude a impulsar una mejor sociedad, con más pluralismo, tolerancia y esencialmente humanista.

En ese sentido, valoró el éxito alcanzado en el primer encuentro de estudiantes laicos efectuado en la Universidad Central que, dada la gran participación e interés de los asistentes que se dieron cita en el Aula Magna de dicha casa de estudios, alienta sobre un marcado interés por incrementar este movimiento.

Se trata, explicó, de reeditar una estructura parecida a lo que fue en el pasado la Federación Laica Estudiantil Chilena (FLECH) de relevante protagonismo ciudadano, a través de la Federación Laica Universitaria de Chile, la que será el punto de encuentro de los distintos grupos laicos universitarios y propenderá a la creación de éstos en las casas de estudios que no los posean.

Agregó que el objetivo principal de estos grupos será entablar el diálogo basado en el laicismo, fraternidad, tolerancia, libre examen y solidaridad social en el interior de sus establecimientos educacionales.

“Llamo a participar en esta iniciativa a todos los estudiantes universitarios, hombres y mujeres, y de todas las casas de estudios superiores del país”, exhortó Alexander Linford Child, agregando que los interesados se pueden comunicar al correo electrónico: federacionlaica@hotmail.com

ENTREVISTA

Alexander Linford Child, quien es presidente de la Federación Laica Universitaria de Chile, accedió a la siguiente entrevista:

¿Qué es representa el laicismo para la juventud?

El laicismo es una forma de vida, de observar el mundo, de comprender nuestro entorno con tolerancia, aceptando al resto, siendo demócrata, humanistas, buscando que todas las personas se desarrollen con las mismas oportunidades para, como fin último, construir una sociedad mejor.

¿Cuál es el propósito de tratar de reimpulsar el laicismo entre la juventud?

Pretendemos volver a instalar el diálogo que nos propone el laicismo en los jóvenes y poder lograr que se inserten, mucho mejor, en la sociedad y así, -basados en la tolerancia, el respeto a las ideas, la fraternidad y el pluralismo-, busquemos una mejor convivencia en comunidad y un mejor país, como todos deseamos y queremos.

¿Lo anterior supone una crítica a la forma como se desenvuelve la actual sociedad chilena?

Efectivamente, porque la sociedad hoy en día no le está dando los conocimientos que la juventud necesita, como ciudadanos, como República, y eso, lamentablemente, ha hecho que estos sectores no sólo no se interesen por su entorno, sino que no sepan como actuar en ella.

¿De quién es esa responsabilidad?

Yo creo que se trata de responsabilidades compartidas. De parte del Gobierno, porque no impulsa planes de participación juvenil; de parte de los padres, porque no les enseñan a sus hijos sobre sus derechos y deberes; de la familia en general, porque pareciera que no desean entablar el diálogo; y de la educación, porque no ha incorporado materias o asignaturas que ayuden a un mayor protagonismo juvenil, pero con sentido y razones.

LAICISMO Y JUVENTUD

¿Por qué el laicismo podría ser seductor para la juventud?

Puede serlo, porque responde perfectamente a las principales inquietudes, en esa natural y constante búsqueda que es consustancial a la juventud. Estos sectores de la sociedad quieren una sociedad basada en el respeto entre las personas, ambientes pluralistas y autónomos. Vemos, en ese sentido, a la juventud creando tribus urbanas para poder encontrar identidades. Sabemos que el laicismo en un pensamiento absolutamente inclusivo, no rechaza a nadie; no porque un joven sea católico, evangélico o agnóstico debe ser rechazado. Menos aún, si un joven es de izquierda o de derecha. El laicismo estimula y protege la tolerancia para crear una mejor sociedad.

¿Qué grado de interés existe en la juventud por este pensamiento?

Mi experiencia, como dirigente, indica que cada día cobra más énfasis e interés. Nosotros creamos un grupo universitaria y, como una de nuestras primeras actividades, organizamos el 23 de octubre de 2009 un encuentro de jóvenes laicos en la Universidad (Central) con una masiva participación y con expositores del más alto nivel. Fue tanto el éxito de esta actividad que, sin ninguna duda, podemos asegurar que el laicismo tiene tierra fértil en la juventud chilena.
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Fuente: Gran Logia de Chile.

Estudian origen de la Masonería en la UNAM

Por Guillermo Tovar
El próximo 9 y 10 de junio de 2010 a las 12 horas en el salón de actos del Instituto de Investigaciones Históricas (IIH), UNAM, se llevará a cabo la conferencia Masonería, a cargo de la especialista María Eugenia Vázquez Semadeni. ¿Qué es la masonería? ¿Cómo funciona? ¿Cuál es su secreto? ¿Cuál es su vínculo con la política, especialmente en México?, serán algunas de las preguntas que la investigadora debatirá con el público.

En estas conferencias se intentará dar respuesta a las preguntas y ofrecer un análisis sólido y bien fundamentado acerca de la actuación política de la masonería y los masones en la compleja política mexicana decimonónica.

El instituto se ubica en circuito Mtro. Mario de la Cueva, Zona cultural Ciudad Universitaria, Coyoacán, México, DF, 04510. Para mayor información comuníquese al teléfono 5622.7516 y 5622.7527 o escriba al correo electrónico difiih@unam.mx.
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fuente: excentricaonline.

viernes, 4 de junio de 2010

Morelia: Masoneria y autoridades del gobierno local y estatal conmemoran 149 aniversario de Melchor Ocampo

*Autoridades estatales y municipales montaron guardia de honor y colocaron la ofrenda floral en la plaza que lleva el nombre del legislador de la Reforma

Redacción web / La Voz de Michoacán
Autoridades estatales, municipales y civiles encabezadas por el presidente municipal Fausto Vallejo Figueroa y la secretaria de Educación de Michoacán, Graciela Carmina Andrade García Peláez, conmemoraron el 149 aniversario luctuoso del legislador michoacano don Melchor Ocampo, acto que tuvo lugar en la recién remodelada plaza que lleva su nombre.

Desde tempranas horas, miembros del Cabildo moreliano y del gabinete municipal, presidieron el izamiento de la Bandera Nacional en el asta que se colocó en la plaza Melchor Ocampo, en el corazón de esta ciudad capital.

Acto seguido, el alcalde Fausto Vallejo, acompañado de la secretaria de Educación estatal, Graciela Andrade, representante del gobernador del estado Leonel Godoy Rangel; el diputado Arturo Guzmán Ábrego, el presidente del Supremo Tribunal de Justicia, Alejandro González Gómez; el coronel de Infantería de la XXI Zona Militar, Román Gómez Castán; la rectora de la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo, Silvia Figueroa Zamudio; y el maestro Ismael Acosta Rodríguez, de la Gran Logia Michoacana “Lázaro Cárdenas”, montaron guardia de honor y colocaron la ofrenda floral en el sitio donde se erige la figura del que fuera redactor de las Leyes de Reforma.

Ahí, el niño Víctor Hugo García Jiménez, alumno de la escuela primaria “Lic. Melchor Ocampo” de Tenencia Morelos, leyó una semblanza biográfica de la vida y obra de quien también fuera gobernador de este noble estado que en su honor, lleva su nombre.

Resaltó que a Ocampo se le atribuye su participación en la redacción de las Leyes de Reforma, legislación que marca la separación entre la Iglesia y el Estado, la supresión del voto monárquico, creación del matrimonio civil, entre otras aportaciones con la vertiente laica.

Posteriormente, la comitiva de funcionarios se trasladó al Colegio Primitivo de San Nicolás, donde se incorporó el secretario de Gobierno de la entidad, Fidel Calderón Torreblanca y en el aula “Melchor Ocampo”, donde descansa el corazón del ilustre michoacano y algunos de sus artículos personales, al toque del corneta de órdenes las autoridades montaron guardia de honor.

En el auditorio nicolaita de este mismo recinto, se hizo un pequeño acto de homenaje a Ocampo, mismo que estuvo a cargo del maestro de la Gran Logia Michoacana “Lázaro Cárdenas”, Ismael Acosta Rodríguez.

Para finalizar el homenaje por el 149 aniversario luctuoso de quien formara parte del Congreso Constituyente de 1856, los representantes de los distintos órdenes de gobierno acudieron a la Preparatoria de la UMSNH No. 5 “Melchor Ocampo”, donde también rindieron los respectivos honores en el patio donde reposa un busto en su honor.

Melchor Ocampo murió fusilado en Tepeji del Río, en el estado de Hidalgo un 3 de junio de 1861, a manos de los conservadores de Leonardo Márquez, partidario prominente de Antonio López de Santa Ana.
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Fuente: La Voz de Michoacán, Fenix137rls.

martes, 1 de junio de 2010

Ciudades bajo tierra: Boston y Filadelfia, los mundos secretos de los Francmasones

Documental de Historia

Descripción del documental:
En la mayorí­a de las ciudades del mundo, los rascacielos se alzan sobre nuestras cabezas, los taxistas tocan el claxon y los vendedores callejeros ofrecen sus productos. Sin embargo, bajo la superficie se encuentra una ciudad sobre otra ciudad, cada una con una historia fascinante. En esta serie se examinan estas partes superpuestas de una ciudad, que a menudo se encuentran a cientos de metros de profundidad. Asimismo, se examinarán las antiguas cisternas, las húmedas y frí­as mazmorras, las sobrecogedoras tumbas, las guaridas clandestinas; e, incluso, los naufragios que tuvieron lugar cientos y cientos de años atrás y que han permanecido ocultos. í‚¿Qué se encuentra bajo los diferentes estratos subterráneos de las ciudades más pobladas del mundo? í‚¿Cómo construyeron y construyen los ingenieros una capa sobre otra hasta llegar a crear las calles de las ciudades como existen hoy en dí­a? En esta serie se revelan las maravillas tecnológicas que permitieron la construcción de una ciudad sobre otra, literalmente.


www.Tu.tv
http://tu.tv/videos/ciudades-bajo-tierra-boston-y-filadelfi

Delegados masones del estado Bolívar celebraron 170 años del Supremo Consejo

Escrito por Eligio González

La gran congregación de la masonería, compartió por primera vez desde la fundación de este Supremo Consejo del Grado 33, con familiares y amistades, en la realización de una Tenida Blanca, situación que abre un importante espacio para un mayor conocimiento de esta institución social
Ayer se realizó en Upata, una Tenida Blanca, con la asistencia de 80 delegados del Supremo Consejo Confederado del Grado 33 de la República de Venezuela, Consistorio del Oriente Nro. 03 Región Bolívar Norte, evento con fue presidido por el Gran Maestro de Venezuela, José Bericotte y Francisco Teodoro Yépez, P.M. Grado 33, delegado del Soberano Gran Comendador en el estado Bolívar.

Una vez instalados en el Templo, los delegados y algunos familiares, el acto se aperturó con las palabras de Francisco Teodoro Yépez, quien después de rendir reconocimientos a las autoridades que conformaron el presídium, explicó que la ocasión es propicia para celebrar los 170 años de la fundación e instalación y consagración del supremo Consejo del Grado 33, “único y último para Venezuela, dado el 10 de mayo de 1840, siendo su primer Gran Comendador, el hermano y general José Antonio Páez, así que es un honor para nosotros recibir a todos nuestros ilustres visitantes, provenientes de Caicara, San Félix, Puerto Ordaz, Upata, Ciudad Bolívar y El Callao, que pertenecen a los capítulos y consejos de la masonería en el estado Bolívar”, observó.

Quiso relatar el primer escalón de pertenencia a la masonería, va del uno al tres, del cuatro al dieciocho, luego se evalúan del 19 al 30, para culminar en los grados administrativos, que determinan los, grados 31, 32 y 33 en base al Rito Escocés, cuando en 1786 Federico II Rey Etrusco, quien congregó los grandes consejos del mundo, en tal sentido el primer Supremo Consejo de Venezuela, estuvo afiliado al de Colombia, fundado en 1824, el cual después que ocurrió la separación de la Gran Colombia, el país asumió su propia identidad como Supremo Consejo.

Resaltó el Gran Comendador que es la primera vez que la comunidad tiene acceso a una celebración de Tenida Blanca, en los 170 años que tiene fundado el Supremo Consejo del Grado 33, donde los asistentes tuvieran la oportunidad de escuchar las disertaciones de los oradores de orden, Gustavo Machado, quien se refirió a la fundación e instalación y consagración del Supremo Consejo.

Por su parte el profesor Luis Rigoberto García, se refirió a la biografía de José Antonio Páez Herrera, donde destacó la vida de llanero, guerrero, Presidente de la República y eje fundamental en las luchas de emancipación de Venezuela, sin embargo su mensaje reafirmó su papel protagónico como fundador del Supremo Consejo del Grado 33, que dentro de la Masonería, es referencia desde el 10 de mayo de 1840.

Al referirse al desempeño de José Antonio Páez, señaló que desde el año 1830 a 1863, fue protagonista, en fechas intermedias como presidente de la República, siendo héroes en las acciones guerreras conocidas “Vuelvan caras”, Mata de Miel, El Yagual, Mucuritas, Las Flecheras, Las Queseras del Medio, Toma de Puerto Cabello, reconocido como La Primera Lanza de América, además El León de Payara, El ciudadano Esclarecido, fundador del Poder Civil en Venezuela y ser El Centauro de los Llanos.

Finalmente el Gran Comendador Francisco Teodoro Yépez, quiso significar los miembros fundadores del Supremo Consejo Confederado del Grado 33 de Venezuela, a saber José A. Páez, -diego Bautista Urbaneja, Carlos Soublette, Manuel López de Umerez, Tomás José Sanabria, José María Pelgrón, Francisco Conde, Carlos Cornejo, Jerónimo Pompa, Vicente del Castillo, José María Lovera, José María Ponce, José de Austria, Juan José Conde, Felipe Estévez, José Gabriel Lugo, José Manuel Morales, José Toribio de Iribarren, Tadeo Piñango, Francisco Avendaño, todos con rango Grado 33.

José Antonio Páez: el primero

La celebración de los 170 años de fundado el Supremo Consejo Confederado del Grado 33, destacó que el prócer de la Independencia de Venezuela, José Antonio Páez, fue su primer Soberano Gran Comendador, hecho ocurrido el 10 de mayo de 1840
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Fuente: nuevaprensa.com.ve