viernes, 30 de julio de 2010

Visita al Hospital Shriner en México

FENIXnews. El Q.´. H.´. Edgar Rojas Monroy, Peruano radicado hace varios años en México, miembro de la R.´.L.´.S.´. Celtas N. 286 de Valle de México, visitó este último fin de semana las Instalaciones del hospital Shriner, en la cual participó en una actividad organizada por el club “Anezeh Temple" para llevar alegría y fuerza a los niños hospitalizados .

Según nos informó, las instalaciones del Hospital cuenta con equipos de primera y está especializado en ortopedia pediátrica para niños y jóvenes menores a 18 años .

Actualmente, Shriners tiene una cadena de 22 hospitales, de los cuales 20 están en Estados Unidos, uno en Canadá y otro en México. En estos centros se presta especial interés al ambiente en que se desarrolla el tratamiento del niño. Se toma en cuenta que el apoyo familiar, el bienestar y el sentido del humor juegan un papel central en la recuperación del paciente.

No olvidar que todos los Shriners tienen un común denominador: Son miembros de la Orden Masónica y la mezcla que los une son los principios de la Masonería, del Amor Fraternal y el Bien a la Humanidad.

Hospital Shriner Ciudad de México
Av. del Iman No. 257
Col. Pedregal
de Santa Ursula
Deleg. Coyoacan, 04600
Mexico, D.F.
Teléfono
011-52-555-424-7850
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Fuente: Fenix137rls.

jueves, 29 de julio de 2010

XXXIX CONGRESO MASONICO NACIONAL - Los retos de los masones simbólicos en el siglo XXI

Han pasado 10 años ya desde que inicio este siglo y nos seguimos cuestionando acerca de los retos y las perspectivas que tiene la masonería para el siglo XXI, lo cual parecería que aun estamos en la búsqueda del rumbo de la institución en la etapa histórica que nos ha tocado protagonizar como miembros de esta, lo cual me parece fuera de foco ya que no es solo la institución la que debiera ser materia del análisis, hay que complementar el planteamiento del debate en torno al rol que tienen los masones en la sociedad del siglo XXI, la masonería cuenta con un estructura operativa y se sustenta en principios y valores mediante los cuales forma a sus miembros, pero son los masones quienes tienen la responsabilidad de que ese mundo abstracto en el que forja su personalidad se convierta en acciones que den testimonio de su formación, por tanto, si hay que someter a un análisis de vigencia a la institución, los masones hay que someternos a un análisis de congruencia.

Para hablar de los retos que tienen los masones en este siglo debe de abordarse este tema desde dos perspectivas, la interna, es decir los retos para con su propia institución y la externa, que son los retos para con la sociedad, sin embargo ambas guardan una relación tan estrecha que los retos de una necesariamente tienen una implicación en la otra.

La docencia masónica como clave de un cambio generacional

Tenemos que pensar en una nueva generación de masones, los masones del siglo XXI, los masones que dentro de 10 años no estén preguntándose hacia dónde ir, masones que tenga claro lo que son, el rumbo de la institución y sobre todo cual es su rol en la sociedad, los masones del Bicentenario, que mas que un término romántico es una forma de identificar el momento histórico en el que se debe de tomar una decisión de gran trascendencia para la orden en esta jurisdicción nacional.

Cuando hablamos de un cambio generacional no estoy proponiendo un cambio en las estructuras de la institución ni en la doctrina, si no en la actitud de sus miembros y su compromiso con la sociedad y gran parte de eso está en la instrucción, por lo tanto, aquí es donde toma singular importancia la docencia masónica, ya que para lograr un cambio de este tipo es necesario que haya formadores, es decir, no se trata de dar una lista de textos para que cada quien lea, si bien es cierto que la base metodológica de la instrucción masónica fundamentalmente ha sido por muchos años, el ser autodidacta fomentándose que el lector/estudiante lea e intérprete, es importante la guía del maestro masón para no dejar esa interpretación a una libre conveniencia y más aun, fomentar las acciones que permitan de una forma más pragmática observar lo que de esos análisis se deriven, pero también es imperativo que ese guía este formado para trasmitir conocimientos, es decir un programa de formación de formadores y sobre todo se tenga una selección de contenidos validados, ya que actualmente existe mucha bibliografía pero que algunos distan de ser textos que pudieran contribuir a delinear el perfil del masón del siglo XXI. Esto es un tema que otras grandes logias se ha abordado con la seriedad que implica, el caso que conozco de la Gran Logia de Chile en el año 2005 estando de visita ahí me pareció sumamente interesante, en México algunas Grandes Logias de igual forma lo han adoptado pero es necesario que todas le den el peso especifico que merece.

Regulares vs Adogmaticos

Otro reto que tienen los masones de hoy es el tema de la regularidad, en la actualidad son tantos los conflictos internos entre hermanos, entre logias o entre grandes logias que la consecuencia ha sido la formación de cuerpos para continuar trabajando al margen de la regularidad, las causas son muchas y en todas partes del mundo, aunque la mayoría de los casos son por motivos de impugnación de las elecciones de sus propias autoridades, estos conflictos ha generado desprendimientos que han encontrado cobijo en lo que ahora se autodefinen como masonería liberal o adogmatica, la cual a partir de un principio ecléctico ha llegando a un nuevo nivel de sincretismo en el que algunos de sus miembros, incluso, ya no se sienten a gusto y eso se debe fundamentalmente porque saben que no es del todo correcto en donde están, pero tampoco ven opción para retornar a la regularidad y volvemos a lo que plateaba al principio de este tema, lo que falta es actitud tanto en unos como en otros, en unos para reconocer errores y en otros para abrir espacio a la reconciliación y conste que no digo quienes son los unos y los otros.

Tratar de solucionar este tema en este momento es sumamente complicado y no se pretende en este ponencia dar una solución que no sea abrir camino al dialogo entre las partes y se tenga en ambas la actitud de buscar un justo medio que satisfaga a todos, esto, que es un principio básico de negociación, hasta en la masonería es complicado cuando los protagonistas de los conflictos están radicalmente confrontados, sobre todo cuando entre las partes, y me cuento entre ellos, están quienes pensamos que la regularidad no debe de negociarse, sin embargo hay que ponderar los intereses superiores de la orden y valorar cuando es necesario la excepción siempre y cuando la consecuencia de ello sea el fortalecimiento de la institución y evitar en lo futuro que tengamos una masonería mucho más que dividida, una corriente que defienda su postura de regularidad y la otra de adogmatica, tan enfrentadas que lo único que lograremos es el debilitamiento de la orden ante sus enemigos naturales. Quienes tiene su afiliación en la corriente adogmatica, que no serán pocos (gracias a nosotros mismos) empiezan a formalizar su presencia con organizaciones similares a las existentes en la corriente regular, algo está pasando en los grandes orientes, tenemos que ser más cautos, más prudentes, más inteligentes y más tolerantes sin que eso signifique complacencia, tenemos que identificar el verdadero fondo de nuestros problemas e identificar a quienes nos han infiltrado, hay que establecer puentes de comunicación que nos permitan buscar la reconciliación y erradicar los egos que nos impiden a que lleguemos al punto de estar todos en torno a una misma ara, esto, no es solamente una responsabilidad de los Muy Respetables Grandes Maestros, lo es también de quienes somos miembros de las grandes Asambleas que dictan el actuar de ellos y por supuesto lo es de quienes tienen como misión y principal responsabilidad la conservación del rito en su forma más pura. Tenemos que buscar la forma de arreglar nuestros problemas, vale la pena que hagamos el esfuerzo de una y otra parte para tomar lo mejor de ambos, sentar precedentes y acuerdos históricos que permitan a cada gran potencia en el marco de su soberanía establecer los mejores acuerdos para un fortalecimiento jurisdiccional.

Hoy, solo puedo dirigirme a una corriente en este foro, pero a quienes están en el otro lado también desde aquí van dirigidas las mismas palabras sin mayor pretensión que mover conciencias, yo se que en algunos casos se han hecho intentos, cuando ha pasado ya un tiempo prudente y al amparo de la reflexión ¿Acaso no se podrán acercar de nuevo las partes? Es una pregunta que solo los implicados pueden responder, pero para quienes están en esta circunstancia, este es el reto que su momento histórico les está dictando.

Los masones en la sociedad

Estas problemáticas abordadas anteriormente que son de carácter interno tienen una implicación en lo que muchos miembros de la institución señalan y otros incluso reclaman, la poca u nula injerencia que existe en la sociedad y el gobierno entendiendo, por esto la poca participación de la institución en los temas de interés nacional que están asociados al perfil de la propia institución. Esto varia de país a país, hay lugares en donde las grandes logias asumen un rol protagónico en la participación directa en los debates nacionales y otros países en donde esto se da a través de organismos subvencionados o asociados, el caso de México, se ha visto a lo largo de su historia que ha sido más la participación de los miembros de la orden quien de forma individual o colectiva pero con figuras sociales distintas las de la masonería formal es como se ha dado esta participación, a final de cuentas el objetivo es el mismo, de hecho en mi opinión el más correcto, pues a final de cuentas uno de los objetivos de la institución, como mencione al principio de este trabajo, es preparar ciudadanos que sean agentes de cambio para encontrar mejores estadios de desarrollo para la sociedad, enarbolando para ello los principios ideológicos de la masonería expresados en cada uno de sus grados, la preparación espiritual y moral del masón debe complementarse con su actuar cívico, con ello haremos que la orden ejerza su discreta actuación en la sociedad.

No nos escandalicemos porque algunos hermanos tienen participación política, escandilicémonos porque se van perdiendo libertades y ningún masón alza la voz para defenderlas.

Escandilicémonos porque la derecha sigue gobernando este país sin resultados que justifique el cambio de régimen y no actuamos los masones de forma organizada para evitarlo.

Hay otras muchas cosas mas de que escandalizarse que de la participación que tengan los masones en la vida pública, esto no solo es válido, hasta habrá que promoverlo siempre y cuando sea una participación que defienda o fortalezca la postura liberal, por ello es que es importante fomentar este tipo de participación individual o en colectivo procurando mantener siempre a buen resguardo a la institución que a final de cuentas es la cantera de donde habrán de surgir quienes con sus acciones le den ese status a la institución ante la sociedad.

Me parece que quienes reclaman no ser reconocidos por la sociedad es porque no han hecho ningún aporte en el desarrollo de esta, ¿ese es el comportamiento de un masón? ¿Acaso con recitar conceptos filosóficos, decorarse con los mandiles más caros, llenarse de medallas e ir a saludar cada semana a la logia es suficiente para llamarse masón? No, hermanos míos, ninguna de estas cosas son importantes, pareciera que hemos olvidado que lo verdaderamente esencial para un masón es empeñarse en ser mejor cada día y ser un constructor en el desarrollo de su propia sociedad.

¿Cuál es entonces el reto que debemos asumir?.
¿La defensa…
…del estado laico?
…de los recursos naturales?
…de la libertad de expresión?
…de la consolidación de la democracia?
…de los discapacitados?
…de la justicia social?
…de mayor autonomía para los municipios?

En fin, podría citar diversas temáticas y en cada una de ellas seguramente encontraríamos la oportunidad de hacer y proponer cosas, porque nuestro país es muy grande y diverso como diversos también son sus problemas y distintas cada una de sus regiones, ahí es donde cada uno de nosotros en lo individual o colectivamente es donde podemos hacer algo por nuestra comunidad y por nuestros hijos.

Qq\Hh\ ya es de todos conocidos los retos que asumieron los masones del siglo XIX y del siglo XX, lo que se diga en el siglo XXII de los masones del siglo XXI es responsabilidad nuestra, de nadie más.

En fin hay muchos temas más que dejar en la mesa en un todo fragmentado, hay pues la oportunidad de que cada uno de nosotros tome una de esas partes como reto, porque cada uno de dichos fragmentos en unidad nos otorgara claridad de una perspectiva innovadora del pensamiento de los masones actuales.

Dos recomendaciones al congreso masónico nacional

Hoy, estamos sometiendo a debate los grandes temas de la masonería simbólica contemporánea en México, esta es la más alta tribuna para exponer planteamientos y llegar a conclusiones, podría mencionar cualquiera de las metodologías de planeación existentes como instrumentos auxiliares en este congreso, sin embrago lo diré en términos muy simples, cualquiera que sean las conclusiones a las que se llegue en este tema y otros, me parece que deben de tener seguimiento, este es otro de los retos que este congreso nos impone, por ello, dos sencillas recomendaciones, la primera, deberá contarse con un plan de implementación y la segunda, un equipo de Hh\ que de seguimiento a las conclusiones que nos lleven a resolver los grandes retos que nos plantearemos.

Es cuanto

M.'.M.'. Armando Álvarez González
R.'.L.'.S.'. Dr. Belisario Domínguez No.13 Or.'. Chetumal, Quintana Roo
M.'.R.'.G.'.L.'. de Estado Andrés Quintana Roo

Gr.'.Or.'. de Chetumal Q. Roo a 15 de Julio del 2010 E.'.V.'.
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Fuente: Diario Masónico.

miércoles, 21 de julio de 2010

Comunicado 072-2010 - Tragedia en Torreón‏


U.'.T.'.O.'.S.'.A.'.G.'.
Universi Terrarum Orbis Summi Architectonis Gloriam
Roma - New York - Barranquilla - Tijuana
Supremo Consejo Omega
República Mexicana
Misión de San Diego No.5 -Zona del Río- Tijuana, Baja California, México 22205
supremoconsejoomega@gmail.com

Comunicado No. 072-2010

ASUNTO: TRAGEDIA EN TORREÓN.
Salud - Estabilidad - Poder


C. Felipe Calderón Hinojosa
Presidente de los EE.UU. Mexicanos
Presente.

El Supremo Consejo Omega de la República Mexicana, desde el ángulo noroeste de nuestra Patria, protesta ante Ud., de manera respetuosa, pero firme, por el reciente asesinato masivo de 18 jóvenes en la ciudad de Torreón, Coahuila, por lo que implica -además de la pérdida de vidas juveniles valiosísimas y muy probablemente inocentes- pues esta violencia es prueba plena de que no se está brindando el resguardo y seguridad que todo Estado de Derecho está obligado a otorgar a sus ciudadanos.

Si a estos lamentables sucesos sumamos la enorme cadena de otros similares (mencionamos Villa de Salvárcar, en Ciudad Juárez, Chihuahua; Guardería ABC en Hermosillo, Sonora, como notorios ejemplos de impunidad) nos vemos precisados a sugerir una revisión, a fondo, de las políticas de seguridad pública que ha estado utilizando el Estado Mexicano para atender este creciente fenómeno que marca ya a nuestra nación como una de las más peligrosas del mundo, con todo lo que ello significa en lo moral y en lo económico.

Confiamos que sabrá usted tomar -en esta segunda mitad de su período de gobierno- las medidas necesarias para que todos estos crímenes terminen, y sobre todo, que no queden impunes, de los que el último eslabón de la cadena lo constituye la muerte de estos jóvenes de Torreón, de los cuales bien poco se ha hablado en detalle en los medios de comunicación, sin olvidarnos de los inocentes niños inmolados en el incendio de la Guardería ABC de Hermosillo, Sonora.

De la misma manera, pedimos a nuestros Ilustres HH.'. Delegado y Subdelegado Especiales en Coahuila, se sirvan presentar en nuestro nombre el más sincero pésame a las familias de los jóvenes inmolados y -en general- a la sociedad coahuilense, con la que nos solidarizamos.

Atentamente

Zenit de Tijuana a 19 de julio del 2010 - Equivalente al 8 de Av del 5770 anno lucis.

HONOR - VIRTUD - TALENTO
"Devs mevmqve jvs - Ordo ab chao"

El Muy Poderoso Soberano Gran Comendador y Gran Maestre de la Orden:

I.'.P.'.H.'. Rogelio Amaral Barragán, 33o
Santo Imperio
OMEGA

  • ccp. IPH Elbio Laxalte Terra,33o - Presidentede CIMAS - Montevideo - Uruguay.
  • ccp. IPH Iván Herrera Michel, 33o - Presidente de F.A.S.C.R.E.A.A. Barranquilla, Colombia.
  • ccp. IPH Cipriano Alatorre Coll, 33o - Teniente Gran Comendador. Para su coonocimiento y efectos.
  • ccp. IPH J Antonio Quintero-Contreras, 33o - Gran Canciller General. Con iguales fines.
  • ccp. IPH Gerardo Balcázar Enríquez, 33o - Gran Secretario General. Para su archivo y seguimiento

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Fuente: Fenix137rls, Notiziario Massonico Italiano.

Abdala Serna participa como orador en el congreso masónico

Por Saulo Larriva Jara

El alcalde de San Pedro aborda en su discurso la importancia del coahuilense revolucionario y masón, Francisco I. Madero, en la lucha armada.

San Pedro, Coahuila.- El alcalde Jorge Abdala Serna participó como orador en el Congreso Nacional Masónico que se celebró el pasado fin de semana en la ciudad de Torreón.

Abdala Serna hizo uso de la palabra durante la ceremonia de inauguración del Congreso, la cual se desarrolló en el Teatro Isauro Martínez de la ciudad de Torreón.

El munícipe participó en esta actividad como representante de los alcaldes de la Comarca Lagunera de Coahuila y durante su intervención destacó la importancia que tuvo para la historia del país el movimiento revolucionario que iniciara Don Francisco I. Madero en tierras coahuilenses hace un centenario.

En su intervención, recordó también que Madero fue masón y que su iniciación en esta fraternidad tuvo lugar precisamente en San Pedro de las Colonias, cuyo ayuntamiento preside el joven político lagunero.

El discurso del presidente municipal sampetrino fue reconocido por los asistentes debido al lugar tan especial que ocupa Madero dentro de la historia y en los ideales de esta corriente.

El Congreso Nacional Masónico estaba originalmente destinado a realizarse en San Pedro de las colonias, pero por cuestiones de logística se desarrolló en Torreón y en la capital del estado.

Este evento es organizado por una de las federaciones de las Logias Masónicas de México y al evento de la ciudad de Torreón acudió Guadalupe Reséndiz Boone, subsecretario de Cultura Cívica del Gobierno del Estado, quien llevó la representación del gobernador Humberto Moreira Valdés.

Durante los trabajos de la Convención Nacional Masónica se trataron asuntos relacionados con esa fraternidad y se tomaron decisiones sobre el rumbo que deberán tomar sus actividades.

Para los masones de México este es un año muy importante, pues aparte de que Francisco Madero González era masón, se considera que la revolución maderista tiene una fuerte influencia del pensamiento de los Liberales de nuestro país.

La convención Nacional Masónica cuenta con la participación de masones venidos de los 32 estados de la república y culminaría con una sesión plenaria de los directivos de esta fraternidad que se dieron cita en el evento.
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Fuente: Milenio.

lunes, 19 de julio de 2010

Nueva logia del GOdF en Londres: Freedom of Conscience


El 18 de julio del 2010, una nueva logia del Gran Oriente de Francia "enciendio luces" en la capital del Reino Unido.

En este evento participo una delegacion del Consejo de la Orden del GOdF, presidida por su Gran Maestro Pierre Lambichi.

Esta es una noticia feliz para aquellos que creemos y defendemos la libertada absoluta de conciencia como uno de los pilares de la Masoneria moderna.

Poco a poco se siguen dando pasos para dar opcion a aquellos que desean formar parte de una Masoneria, adogmática, de compromiso y moderna.

La web de esta logia está aún en construcción www.freedomofconsciencelodge.org.uk/

Esta nueva logia se une a la ya existente Logia Hiram.
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Fuente: Logia Mozart, Fenix137rls.

viernes, 16 de julio de 2010

Bolívar atacado por la Iglesia Católica

Bolivar Católico:

Simón Bolívar fue bautizado en la iglesia catedral de Caracas el 30 de julio de 1783, por el Dr. Juan Félix Jerez de Aristiguieta, quien en forma inconsulta le puso el nombre de SIMON.

Este acto configura en forma forzosa el carácter de CATOLICO del susodicho párvulo, quien por voluntad de sus padres fue introducido en una religión la cual, seguramente no podía opinar.

Bolivar Masón:

A pesar que la historia oficial ha pretendido ocultar o banalizar la entrada de Bolívar a otras creencias y aunque la masonería no puede calificarse de una religión, el Libertador a sus 18 años en 1803, se inicia en la Logia “LAUTARO”.

Debemos destacar que la Gran Logia Lautaro, en Cádiz, España, era un emporio de discusiones y de confrontaciones de ideas, las cuales abarcaban todos los estratos de la libertad humana.

La Logia LAUTARO, fundada como la logia masónica de la “Gran Reunión Americana” y estuvo dedicada a impulsar la liberación de las colonias americanas del yugo español.

Junto a Bolívar, fueron miembros de esta hermandad FRANCISCO DE MIRANDA, SIMON RODRIGUEZ, BERNANDO O’HIGGINS, LUIS LOPEZ MENDEZ, JOSE DE SAN MARTIN, SANTIAGO MARINÑO, ANDRES BELLO y otros muy destacados miembros latinoamericanos.

Se denominaban a si mismos como “Los Caballeros Racionales”.

“La religión ha perdido mucho de su imperio, y quizás no lo recobrará en mucho tiempo, porque las costumbres están en oposición con las doctrinas sagradas”-Simón Bolívar

En Paris en 1806, se produce una ceremonia masónica en el templo de la Logia “Madre Escocesa de San Alejandro de Escocia” en donde le es adjudicado el grado de COMPAÑERO a Simón Bolívar.

“Bolívar fue introducido al Templo y después de las formalidades requeridas prestó al pie del Trono la obligación de uso, colocado entre los dos Vigilantes fue proclamado Caballero y Compañero Masón de la Resp:. Madre Log:. Escocesa de San Alejandro De Escocia. El trabajo fue coronado de una triple Houza, y el H:. habiéndolo agradecido tomó puesto a la cabeza de la Columna del Mediodía". "Los trabajos fueron cerrados de la manera acostumbrada”.

En 1806, cuando Bolívar preparaba su viaje a Venezuela, fue ascendido a la dignidad de MAESTRO.

Cuando el Libertador llega a Londres en 1810 en viaje diplomático de la Junta de Gobierno de Caracas, se encuentra con su Hermano Masón Sebastian Francisco de Miranda, con quien entabla diálogo par la liberación de Venezuela y el regreso del generalísimo a la patria.

En el Museo Masónico de Nueva York, se exhiben reliquias que prueban que para 1823 ya el LIBERTADOR HABÍA ALCANZADO EL GRADO 32 en el rito Escocés de la Gran Logia Masónica Universal.

Para 1824, existen documentos que prueban que Simón Bolívar había alcanzado el altísimo grado 33 ª de la masonería, GRAN MAESTRO ,tras cumplir con los requisitos inherentes a este altísimo grado masónico.

La Masonería:

“La Masonería, llamada también Francmasonería, es una institución universal, esencialmente ética, filosófica e iniciática, cuya estructura tradicional la constituye un sistema educativo, tradicional y simbólico.

La creencia en un Dios único, al que denomina Gran Arquitecto del Universo, el amor a la humanidad y la fraternidad universal son las bases fundamentales de su doctrina.

Proclama al Gran Arquitecto del Universo como Principio Generador y como Símbolo Superior de su aspiración y construcción ética. No prohíbe ni impone a sus miembros ninguna convicción religiosa. Tiene por objeto la investigación de la verdad, el estudio de la moral y la práctica de la solidaridad; trabajar por el mejoramiento moral y material y por el perfeccionamiento intelectual y social de la humanidad, haciendo extensivos a todos los hombres los lazos fraternales que unen a los masones de todo el orbe”.

La Iglesia Católica en contra de la liberación de América y Bolivar:

El Papa LEON XII en 1811, exhortaba a:

“Se exhorta a los obispos a encarecer ante sus feligreses las augustas y distinguidas cualidades que caracterizan a nuestro muy amado hijo Fernando, Rey católico de España”.

El Vaticano, impulsado por los cambios en Europa y el mundo, reconoce la independencia de los países latinoamericanos: Colombia 1n 1835, Méjico en 1836, Ecuador en 1838 y Chile en 1840, pero que tengamos registros nunca reconoció la independencia de Venezuela, pues ya en 1835 el país no pertenecía a Colombia.

“Carta de Jamaica”… En esa carta, Bolívar denuncia la manipulación católica para cautivar a los indígenas, al momento en que proliferaba la mística aparición de la madre de Jesucristo… También Bolívar acusa el “Patronato” como vínculo indebidamente fundado en el artificio de la “Donación Papal”, donde el monarca asume plena jurisdicción canónica, no ya sobre las bases de la concesión papal, sino como atributo esencial de su poder real… Pero sobre todo, el Libertador acusaba a la Curia Pontificia por su parcialidad conspirativa a favor de la monarquía, como lo demuestra una Bula papal que respaldaba las Resoluciones de la Corte Española, en momentos en que las incipientes regiones del Nuevo Mundo se rebelaban contra el orden establecido por la iglesia y los reyes de España, e invocaban su independencia aprovechando la guerra napoleónica que azotaba Europa y especial a España.

El Terrible terremoto de 1812: “En ese momento de angustia, cuando auxiliaba y ayudaba a rescatar víctimas, observa que el padre Dominico Felipe Mota, parado sobre los escombros, incitaba a la multitud adolorida con su discurso antiindependentista… decía Mota:

“Esta catástrofe es un castigo del cielo, porque los venezolanos se han rebelado contra su Rey… Fernando VII es un bendecido de Dios... Debemos pedir perdón por este pecado y clamar fidelidad a España… Abajo la República”.

Simón Bolívar encolerizado por esas instigadoras palabras, tomó al clérigo y lo obligó a bajarse del improvisado púlpito... Como pudo se paró sobre las ruinas y dirigió sus palabras a la turba desenfrenada que gritaba de dolor: “Si se opone la naturaleza, lucharemos contra ella y la haremos que nos obedezca”.

Este terremoto analizado en forma actual, podría calificarse como 8 en la Escala de Richter y produjo unos 26 mil muertos en todo el territorio nacional.

El Libertador decía:

“Los sacerdotes tienen grande influencia con la gente ignorante; por ello, la libertad religiosa debe ser consecuencia de las instituciones libres y de un sistema de educación general”.

Existen sobrados documentos que prueban el gran enfrentamiento que tuvo Bolívar con la jerarquía católica, durante la guerra de independencia. Podemos resumir sus conceptos en un frase muy corta dirigida al Papa:

“El mundo es uno y la religión otra…”

“Siempre fui excomulgado por la iglesia, para poner al pueblo en mi contra y evitar el apoyo popular en mi avance por desterrar al poderío español; y cuando entraba triunfalmente a los pueblos liberados, esa misma iglesia me coronaba como el más fiel de los católicos. Si antes desde el púlpito se me consideraba el Diablo, luego desde esa misma tribuna se me compara con Dios... No puedo recordar sin risa y sin desprecio el edicto en que me excomulgaron, a mí y a todo mi ejército el arzobispado de Bogotá el 3 de diciembre de 1814, afirmando que yo venía a saquear las iglesias, a perseguir a los sacerdotes, a destruir la religión, a violar las vírgenes y a desollar a los niños; y todo esto para retractarlo públicamente con otro edicto, en el que, en lugar de pintarme como impío y hereje como lo habían hecho en el primero, confesaban que yo era bueno y fiel católico... Qué farsa tan ridícula y que lección para los pueblos..! nueve días de intervalo entre aquellos dos edictos... El primero se dio porque marchaba sobre Bogotá y el segundo cuando entré victorioso a la ciudad”.

A pesar de “muchos interesados” el Libertador nunca recibió la extremaunción, ni realizo “confesión” alguna en 1830 con el Obispo Estévez de Santa Marta, al momento de su muerte.

Ante la canalla opresora que pretendía “vender” entradas al cielo, el Libertador hasta su muerte se mantuvo serenamente incólume.

Hoy nuestra patria sigue enfrentando a los ensotanados que anuncian cataclismos y “castigos de Dios”, pero como ayer nuestro Pueblo, siempre mantendrá su lucha y hará que nos obedezca, que obedezcan a la mayoría y al Pueblo Soberano.
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Fuente: Aporrea.

jueves, 15 de julio de 2010

Sir Winston Churchill's Masonic Apron on View in London

Sir Winston Churchill’s apron, apron pouch and a 1901 H.T. Lamb catalogue, which must have been very much like the one used to order these good in 1902 (although the bill wasn’t paid until 1904!).

LONDON.- A number of members of parliament have been freemasons over the years, including Sir Winston Churchill. In 1902 Winston Churchill, half way through his first term as member of parliament for Oldham, placed an order for his apron from H.T. Lamb’s catalogue, a copy of which can been found at ‘The Masonic Emporium’ which opened at the Library & Museum of Freemasonry in Freemasons’ Hall in London’s Covent Garden from Thursday 1 July until Thursday 23 December 2010. Costing £1 15s 0d (approx £142.00 in today’s money) records on show at ‘The Masonic Emporium’ infer that the future prime minister did not in fact pay the bill for his purchase until 1904.

Sir Winston Churchill’s apron, and the case in which it was kept, are amongst the items on display in ‘The Masonic Emporium’ at the Library & Museum of Freemasonry. The apron case is inscribed - Bro. Winston L.S. Churchill Studholme Lodge No 1591 - in gold lettering.

Every lodge and every mason could acquire their full complement of required clothing and equipment from a single supplier. ‘The Masonic Emporium’ exhibition at the Library and Museum of Freemasonry explores the development of this market, telling the story of its suppliers and customers. It also explores how manufacturing for this market changed from a small scale cottage industry to larger scale production and how Masonic manufacturing took full advantage of increasing industrialisation.
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Source: ArtDaily.
Versión en Español: Fenix137rls.

martes, 13 de julio de 2010

Yunes pretende desbancar a Veracruz rumbo al proceso presidencial: Masones

Por: Ana Lilia Velázquez

Xalapa, Ver.- El dirigente estatal de la Logia Masónica, Arturo Jaramillo Palomino, dijo que el candidato panista al gobierno de Veracruz, Miguel Ángel Yunes Linares, tiene como estrategia “reventar Veracruz rumbo al proceso del 2012”.

Las diferentes marchas y arengas de Yunes Linares no es para nada fortuito “porque quiere desbancar a Veracruz y con ello beneficiar a su partido para la carrera presidencial”

El PAN, dijo, es un partido que viene de la ignominia, de la diatriba, de la ignominia “rebasa el PAN la enseñanza del PRI, aquellos que lo criticaban tanto, el PAN lo rebasó”.

Sobre la decisión del candidato del PRD-PT y Convergencia, Dante Delgado Rannauro, de raparse en protesta por los resultados del proceso local.

“Yo a Dante le guardo un aprecio importante porque en su etapa como gobernador me dio una gran distinción y a la institución de masones también le dio un gran reconocimiento. Lo único que me merece Dante Delgado es mi respeto.”
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Fuente: Enlace Córdoba, Veracruzanos Info.

viernes, 2 de julio de 2010

Presentación de la Federación Masónica de Logias Soberanas

Federación Masónica de Logias Soberanas
(Antigua Gran Logia Soberana de Baja California)


Reconstituida a partir del 27 de junio del 2010 de la era vulgar - 15 de Tammuz del 5770 de la verdadera luz
Misión de San Diego No. 5 -Zona del Río- Tijuana, Baja California, México 22210
Tel. (00) (52) (664) 6 347303
federacionsoberana@gmail.com


GRAN PLANCHA FMLS-001-2010


PRESENTACIÓN DE LA FEDERACIÓN MASÓNICA DE LOGIAS SOBERANAS

A LAS GRANDES LOGIAS DE LA AMISTAD
A LOS GRANDES ORIENTES
A LAS JERARQUÍAS DE TODOS LOS RITOS ANTIGUOS Y MODERNOS
A LOS HERMANOS Y HERMANAS ESPARCIDOS POR AMBOS HEMISFERIOS

SABED:

Que en el Gran Oriente de Tijuana, Baja California, República de México, siendo las ocho horas del día 27 de junio del 2010 de la era vulgar, correspondiente al 15 del mes masónico Tammuz de la era de la verdadera luz, se dieron cita las logias integrantes de la Gran Logia Soberana de Baja California, convocadas en Gran Asamblea con la finalidad de revisar el proyecto de Constitución de la Federación Masónica de Logias Soberanas, inspirada en su similar de la república de Colombia, como un excelente modelo, y presentada por su Muy Respetable Gran Maestro a la consideraciónn de todas las Logias convocadas. Admitida que fue la primera de las Logias adherentes y recibidas las cartas credenciales de su representante, fue invitada a sumarse en total paridad y equidad al trabajo de discusión y análisis, aprobándose los primeros cincuenta y ocho artículos de su Carta Magna y declarando lo siguiente:

1. Se crea en esta fecha, formalmente la Potencia Masónica que recibe por nombre el de Federación Masónica de Logias Soberanas.

2. Esta Federación se constituye a partir de la Gran Logia Soberana de Baja California, de Antiguos, Libres y Aceptados Masones, asumiendo su historia, trayectoria, documentación, tradición y Gran Carta Patente.

3. Declara ser una Potencia Masónica que practica una Masonería amplia, abierta, participativa, incluyente, progresista, no sectaria y no dogmática, por lo que no hace distingo alguno entre las Logias, ni en razón del rito que practiquen, ni de la vertiente a la que pertenezcan.

4. Declara así mismo que se crea para acudir en apoyo solidario de todas las Logias que, estando dispersas por el orbe, trabajan bajo la bóveda celeste, de manera libre, autónoma, soberana o independiente, que estén dispuestas a conjuntar sus esfuerzos para construir una Federación que sea esencialmente democrática, progresista y participativa dentro de la Sociedad en la que se encuentra inmersa. Lo anterior es aplicable a los Masones que -en lo individual- se encuentren inafiliados, inactivos, asilados, marginados o en sueños, deseosos de retornar a las labores masónicas más positivas y propositivas, creando "Triángulos Masónicos Soberanos" que se conviertan -al tiempo- en semilleros de los que surjan eventualmente nuevas Logias Federadas, muy a la manera de los que vimos operar magníficamente en España, como otro modelo digno de imitar.

5. Declara igualmente que la Federación Masónica de Logias Soberanas es una Potencia Masónica que practica y defiende la más amplia Libertad de Conciencia. En el ARA de las Logias Federadas estará la Carta Magna de la Federación como Libro de la Ley, y sobre éste -que sería el único obligatorio para todos-, el que cada Logia Federada prefiera o bien, uno en blanco, la Declaración Universal de los Derechos Humanos, la Constitución del país o ningún otro, si así lo determina su Tercera Cámara Soberana.

6. Declara adicionalmente que se suma y hace causa común con las corrientes más progresistas de la Orden, adhiriéndose a los Acuerdos de Estrasburgo y a las provisiones adoptadas en el último Convento de Lausana.
7. La Federación Masónica de Logias Soberanas retoma y hace suya la firme defensa de los fueros del Simbolismo Libre, frente a quienes lo minan de manera embozada o abierta y declara que en dicha inexcusable intromisión radica una de las causas de la grave situación que se observa dentro de la Orden en muchas partes de México y del mundo, por lo que reclama respeto para el Simbolismo Libre y ofrece a cambio, lo mismo, en total reciprocidad. .

8. Finalmente, la Gran Asamblea de la naciente Federación Masónica de Logias Soberanas se declara en Constituyente Permanente hasta la total aprobación de su Carta Magna, la que habrá de ser promulgada con toda solemnidad, dándose a conocer universalmente en sus partes principales, así como su formal Declaración de Principios, base y sustento ético y moral de su accionar masónico, presente y futuro.

En virtud de lo anterior, se convoca a todas las Logias que se encuentren dentro de los previstos antes señalados para que se sumen a esta gran Federación que representa el pensamiento de mayor avanzada, como un faro de luz, como una alternativa viable a la situación imperante, desde el ángulo noroeste de la república mexicana. Interesados dirigirse, por via electrónica a: federacionsoberana@gmail.com o bien, por correo postal a:


QH.'. Gerardo Balcázar Enríquez
Gran Secretario General
Federación Masónica de Logias Soberanas
Misión de San Diego No. 5 -Zona del Río- Tijuana, Baja California, México 22210

Se os agradece tomar nota de que el anterior domicilio electrónico de la antigua Gran Logia Soberana de Baja California: soberanadebc@gmail.com y sus correos complementarios, seguirán siendo utilizados de manera limitada, durante el resto del presente año, hasta ser eliminados paulatinamente, empleándolos únicamente para envíos, rogándoos que para contestarnos utilicéis el de la Federación Masónica de Logias Soberanas: federacionsoberana@gmail.com para, de esta manera, poder garantizaros una oportuna respuesta a vuestros comunicados.

La naciente Federación Masónica de Logias Soberanas saluda fraterna y respetuosamente a todas las Grandes Potencias del Orbe y les extiende la más amplia e incluyente invitación a celebrar Tratados o Concordatos de AMISTAD, APOYO Y RESPETO MUTUO, en los que se reconozca el derecho de toda Potencia Masónica para darse -en total LIBERTAD- la forma de gobierno que mejor le acomode, sin que se le pueda imponer un 'modelo único' bajo amenaza o coacción, puesto que -en la Naturaleza y desde luego, en la Masonería- la diversidad es la norma. Se propone un Tratado o Concordato donde también se reconozca la IGUALDAD absoluta entre todas las Potencias Masónicasna como principio democrático inalterable y, finalmente, en vez de los tradicionales 'reconocimientos' que colocan en posición superior al dador y humillan al recipiendario. Un concordato donde se reconozca que la argamasa que une a todos los Masones es la simple, llana y verdadera FRATERNIDAD, por lo que no existe diferencia alguna entre los Masones, en tanto hubieren sido iniciados en Logias que practiquen los valores del respeto y la tolerancia.

Pedimos así mismo a los Hermanos o Hermanas con habilidades de políglotas, nos obsequien traducciones de la presente Gran Plancha a las lenguas portuguesa, inglesa, alemana, italiana y francesa, ofreciéndoles a cambio un Diploma de Agradecimiento de nuestra Federación por su valioso apoyo. De igual forma, hemos de agradecer distribuyáis entre todos los Hermanos y Hermanas de los que tengáis domicilios electrónicos para dar la mayor difusión posible al presente documento por considerarlo histórico en las circunstancias.

Cerramos -finalmente- esta nuestra Primera Gran Plancha de la Federación Masónica de Logias Soberanas, deseándoos buenos vientos, mucho éxito en vuestros proyectos y, sobre todo, una gran armonía fraternal.


Tijuana, Baja California, México, a 1 de julio del 2010 Era Vulgar - 19 del mes de Tammuz del 5770.


Fraternalmente

"In foedere vis" 

ROGELIO AMARAL BARRAGÁN
Muy Respetable Gran Maestro
En acatamiento del mandato de la
Federación Masónica de Logias Simbólicas

"2010 - AÑO DE ARQUITECTURA MORAL 7 No. 1"
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Fuente: Diario Masónico.